Khác với Từ Phượng Niên có thể dựa vào việc vào sinh ra tử trên chiến trường để thu phục quân tâm tướng sĩ Bắc Lương, vị hoàng đế trẻ tuổi Triệu Trán lại giống như con chim quý nhất thiên hạ được nuôi trong lồng son, chỗ dựa duy nhất chỉ là lớp da long bào khoác trên người. Cho nên, uy nghi đế vương của hắn cần phải trải qua năm tháng mài giũa nước chảy đá mòn mới có thể đúc thành.
Dĩ nhiên, nếu Triệu Trán sở hữu võ đạo tu vi như Từ Phượng Niên, ví như khi Tào Trường Khanh và Tây Sở công chúa đến tận cửa dâng lễ, hắn có thể đánh gục Tào Quan Tử trước cả khi Cố Kiếm Đường và Liễu Hao Sư ra tay, thì lại là chuyện khác. Thế nhưng, con đường tập võ xưa nay nào có chuyện tốt đẹp không cần liều mạng mà vẫn thành Đại tông sư? Ngay cả Hiên Viên Thanh Phong thực lực tiến bộ thần tốc, cũng từng làm ra hành động điên rồ là chặn sông tử chiến với Vương Tiên Chi. Thiên phú trác tuyệt như Giang Phủ Đinh, con riêng của Nguyên Bổn Khê, dù được một đám cao thủ như Cố Kiếm Đường, Liễu Hao Sư, Kỳ Gia Tiết tận tình chỉ điểm, rốt cuộc cũng chỉ luân lạc thành Đông Hải đả triều nhân mà thôi.Tạ Quan Ứng khẽ nói: "Vài vị rường cột nước nhà có thể chung tay chống đỡ một tòa Kim Loan điện đang chao đảo trong mưa gió. Thế nhưng, chỉ một trụ cột vững vàng giữa dòng nước xiết lại có thể giúp cả một vương triều đứng vững không ngã trước cơn cuồng phong bão táp trăm năm mới gặp. Triệu Trán, Trần Vọng bên cạnh ngươi suy cho cùng vẫn còn quá trẻ. Muốn trở thành nhân vật cỡ như Trương Cự Lộc thì cần phải có thời gian. Ngươi có thể đợi, nhưng kẻ khác lại không muốn đợi đâu."
Tạ Quan Ứng nhắm mắt lại, khí định thần nhàn.
Hắn chẳng hề bận tâm đến chuyện đám tiên nhân bước ra từ trong tranh kia đang lao đầu vào chỗ chết như thiêu thân. Dù sao thì thứ bị tổn thất cũng chỉ là khí số của hai nhà Từ, Triệu mà thôi. Tạ Quan Ứng hắn, kẻ một tay tạo nên cục diện này, vui mừng còn không kịp nữa là.
Nếu hai nhóm luyện khí sĩ Nam Bắc đều chết sạch, lại càng có lợi cho mưu tính lâu dài của Tạ Quan Ứng. Cho nên, Tấn Tâm An chịu cúi đầu nghe lệnh thì tốt nhất, bằng không, Tạ Quan Ứng hắn cũng đâu phải chỉ biết mỗi chạy trốn. Có điều, Đạm Đài Bình Tĩnh lại lầm lầm lỡ lỡ "dắt gia mang quyến" chạy tới Bắc Lương, khiến hắn khó bề ra tay. Hiện giờ nghe nói ả lại một mình đi Quảng Lăng đạo, xem như là một mối lo ngầm. Còn về Tây Vực Lạn Đà sơn, sau khi Lưu Tùng Đào chết cũng không còn lạnh mắt lánh đời nữa, mà buông bỏ sĩ diện, chọn nhập thế nương nhờ Bắc Lương. Bạch Y tăng nhân Lý Đương Tâm cũng đã đến Bắc Lương. Thậm chí ngay cả gia đình ba người Hô Diên Đại Quan... Sao kẻ nào cũng "dắt gia mang quyến" thế này? Gần đây nhất, còn phải kể đến Diễn Thánh công, người đã rời Kinh thành mà chẳng hề có điềm báo trước. Phải biết rằng vị thánh nhân này cách đây không lâu còn giúp Ly Dương Triệu thất đi khuyên nhủ Tào Trường Khanh cơ mà.
