Vĩnh Huy đổi thành Tường Phù, Tường Phù lại thành Dương Gia. Chỉ trong vỏn vẹn bảy năm, hoàng đế đã từ Triệu Đôn của Ly Dương biến thành vị thiên tử trẻ tuổi Triệu Triện, rồi lại đổi sang tân đế Triệu Chú. May mà Ly Dương vẫn là Ly Dương họ Triệu, vẫn là Trung Nguyên của Triệu gia, thiên hạ của Triệu gia. Bất kể là vị “quân chủ yểu mệnh” Triệu Triện lúc tại vị đã bình định phản loạn Tây Sở, hay Triệu Chú về sau đoạt được cả Trung Nguyên lẫn thảo nguyên, hai vị quân vương trẻ tuổi ấy đều bộc lộ đủ khí độ rộng lớn, chưa từng ra tay quá tàn khốc với triều đình nước mất, nhất là với những hạt giống đọc sách thì lại càng nâng niu che chở. So với cảnh sơn hà tan tác như bông liễu bay trong gió khi thời Xuân Thu khép lại, so với cảnh đầu rơi máu chảy sau khi tám nước Xuân Thu lần lượt diệt vong, thì trong quãng chuyển giao giữa hai niên hiệu Tường Phù và Dương Gia, Thái An thành cố thủ suốt hai năm rốt cuộc lại không phải chịu đại kiếp. Ngay cả Bắc Đình kinh thành trên thảo nguyên, sau khi bị phá thành, ba cánh đại quân bắc chinh của Tân Ly Dương vương triều cũng không hề xâm phạm mảy may. Bởi vậy, từng có người cười nói rằng long bào trên người tân đế Triệu Chú quả thật rất sạch sẽ.

Miếu đường yên ổn, nhưng giang hồ lại năm nào cũng đổi khí tượng. Không chỉ tân võ bình vừa mới ra lò, ngay cả yên chi bình và tướng bình cũng lần lượt xuất hiện, bày ra thế ba năm đã đổi thay sông đông sông tây, khiến người ta nhìn không xuể. Tường Phù thập tứ khôi của mấy năm trước, kể từ khi Huy Sơn Tử Y, kẻ độc chiếm ba vị trí đầu, tuyên bố bế quan ẩn lui, cũng dần dần không còn mấy ai nhắc tới nữa. Chuyện trò sau bữa trà bữa rượu của đám giang hồ thảo mãng và võ lâm hào kiệt, nay đều là tứ đại tông sư và tân thập đại cao thủ trong tân võ bình, là tân thập đại bang phái, là những công tử tiên tử mọc lên như măng sau mưa. So với thời trước khi dịch lộ trong cương vực Ly Dương điêu tàn, tin tức bế tắc, thì sau khi tân đế Triệu Chú đăng cơ, mang theo thế sấm vang gió cuốn của việc nhất thống thiên hạ, hắn đã mạnh tay cải cách ba việc là dịch lộ, tào vận và xứ lại, trong đó lấy việc trùng kiến dịch lộ làm trọng yếu nhất, nhờ đó thúc đẩy dân phương nam dời lên phương bắc. Trong đại thế ấy, những tin tức mới mẻ của tân giang hồ được truyền đi càng nhanh càng thông suốt, chỉ cần hơi có chút đầu đề câu chuyện là lập tức thành thế lửa cháy lan đồng cỏ. Chỉ cần một sớm thành danh, liền có khí tượng thiên hạ ai ai cũng biết. Trong khoảng thời gian này, đế vương tướng tướng cùng đám hoàng tử công khanh cũng vô hình trung đẩy sóng thêm gió cho giang hồ. Chẳng hạn như vào đầu đông năm Dương Gia thứ hai, có một giai thoại giang hồ lan khắp triều dã: lão Yến Sắc vương Triệu Bỉnh, trước khi vào ở Thái An thành, từng đích thân hứa với cựu Trấn Nam tướng quân của Ly Dương là Tống Lạp rằng, từ nay về sau hễ mỗi kỳ yên chi bình xuất hiện trên giang hồ, hắn nhất định sẽ chọn một tuyệt sắc trong đó đưa tới phủ Tống Lạp. Sau khi lên làm thái thượng hoàng, Triệu Bỉnh quả nhiên giữ lời như vàng, đích thân sai người đưa giai nhân tuyệt thế xếp thứ chín trong kỳ yên chi bình này tới phủ bình nam đại tướng quân của Tống Lạp trong Vương Hầu hẻm ở Kinh thành. Tương truyền vị Tống đại tướng quân chiến công hiển hách ở cả Trung Nguyên lẫn thảo nguyên ấy chẳng những thản nhiên cười nhận, mà còn ở tiểu triều hội oán trách với hoàng đế bệ hạ rằng chỉ đưa một mỹ nhân đứng thứ chín trong yên chi bình thì có phần làm tổn uy nghiêm thiên gia, lần sau thế nào cũng phải là một nữ tử đứng trong năm vị trí đầu. Lại có lời đồn rằng vị thiên tử trẻ tuổi Triệu Chú chẳng những không nổi giận trước sự lấn tới của vị công thần phò long này, trái lại còn long nhan cực kỳ vui vẻ, lại cùng Tống Lạp đánh cược một phen: chỉ cần vị bình nam đại tướng quân này có thể bảo đảm Quảng Lăng đạo mười năm không có đại loạn, thì lần sau nữ tử yên chi bình được đưa vào phủ Tống nhất định sẽ nằm trong ba vị trí đầu.

Nếu nói chuyện ấy có thể chỉ là dã sử dân gian bị người đời thêm mắm dặm muối, vậy thì việc Tân Ly Dương kế thừa hình phạt “truyền thủ cửu biên” từ tiền triều lại là chuyện không thể nghi ngờ. Giữa cơn chiến loạn ở Trung Nguyên, khắp nơi đều có giang hồ hào khách và lục lâm thảo mãng ỷ vào võ lực mà làm loạn cấm lệnh. Triều đình lấy Bộ Binh nha môn làm đầu, bắt đầu thanh toán sau thu, truy bắt, áp giải, rồi đưa về Kinh thành xử quyết. Sau đó, toàn bộ đều bị giải tới Hạ Mã Ngôi dịch quán, giao cho đám “bạch mã cẩm y” xuất thân từ Bắc Lương du nỗ thủ, cưỡi ngựa truyền thủ khắp Trung Nguyên, để răn đe noi gương, chấn nhiếp giang hồ.

Vào Dương Gia năm thứ hai, cựu Bắc Lương Đạo kinh lược sứ Lý Công Đức vội về Kinh thành, nhận chức Môn hạ tỉnh Tả bộc xạ để lấp vào chỗ trống do Thản Thản Ông Hoàn Ôn để lại sau khi qua đời, đồng thời được phong làm Văn Hoa điện Đại học sĩ. Con trai hắn là Lý Hàn Lâm vẫn ở lại Bắc Lương Đạo, dựa vào thân phận hiển hách của cựu bạch mã hiệu úy mà thuận lợi thăng lên chức Lương Châu tướng quân, trở thành một trong những phong cương đại lại trẻ tuổi nhất của tân Ly Dương vương triều. Còn cựu Lương Châu tướng quân Thạch Phù cũng nhân thế thăng làm Bắc Lương đạo phó tiết độ sứ. Chức tiết độ sứ vốn do phiên vương kiêm lĩnh, sau khi Từ Phượng Niên bặt vô âm tín, cả hai vị phó tiết độ sứ là Dương Thận Hạnh và Từ Bắc Chỉ đều có hy vọng được thăng chức ngay tại chỗ, chỉ tiếc Từ Bắc Chỉ cũng treo ấn từ quan mà đi. Dương Thận Hạnh, người từng bị tiền triều biếm ra Tây Bắc, lại nhờ họa được phúc, một lần nữa quật khởi trên quan trường, chẳng những một bước lên thẳng vị trí tiết độ sứ một đạo, mà còn nghiễm nhiên trở thành đại tướng trấn thủ biên cương quyền thế bậc nhất vương triều, địa vị còn vượt trên cả tiết độ sứ hai Liêu. Trong hơn hai mươi chiếc ghế vốn bị xem là “hư thiết” nơi trung khu miếu đường Ly Dương, Bắc Lương Đạo tiết độ sứ ổn ngồi ngôi đầu, sau đó mới đến bốn ghế đô hộ, rồi mới là các đạo tiết độ sứ như hai Liêu, Tây Kinh. Mà đích trưởng tử của Dương Thận Hạnh là Dương Hổ Thần, từ Kế Châu tướng quân được thăng làm bình tây đại tướng quân của tân triều. Cha con hai người, một người ở trong, một người ở ngoài, cùng nắm đại quyền quân ngũ, Dương gia đã thấp thoáng khí thế quyền khuynh triều dã. So với đó, cha con Lý Công Đức và Lý Hàn Lâm, một văn một võ, cùng khoác áo tím, cũng chói mắt chẳng kém. Phó tướng Kế Châu là Hàn Phương được bổ làm Kế Châu tướng quân. Hà Châu tướng quân Thái Bách được thăng lên làm Tân Hoài Bắc Đạo phó tiết độ sứ. Viên Đình Sơn, kẻ từng phản khỏi tiền triều Ly Dương, chẳng những không quay về Kế Châu, cũng không bị việc nhạc phụ Cố Kiếm Đường đánh mất khí tiết cuối đời liên lụy, trái lại còn giữ chức phó tiết độ sứ ở Hoài Nam đạo. Người trong thiên hạ đều biết gã và Bình Nam đại tướng quân Tống Lạp, Quảng Lăng Đạo Ngô Châu tướng quân Xa Dã cùng Kinh thành Ngự Lâm quân thống soái Tề Thần Sách có giao tình cực sâu, xưa nay vẫn xem nhau như huynh đệ. So với đám người như Hứa Củng, Đường Thiết Sương và phe Bắc Lương hệ võ tướng, bốn người ấy đều quy phục tân đế Triệu Chú sớm hơn. Còn như Bình Bắc đại tướng quân Trương Định Viễn, cùng những “quốc công hầu gia” như Đường Hà, Lý Xuân Úc, những “Yến Sắc vương phiên để lão nhân” ấy, dĩ nhiên mới là lớp tòng long chi thần sớm nhất, không ai có thể dị nghị.