A Cổ Đạt Mộc không chút do dự quay ngoắt đầu ngựa, dẫn dắt trung quân lao thẳng vào quân địch phía Nam. Cùng lúc đó, hắn hạ lệnh cho hai ngàn kỵ quân phía sau không tiếc bất cứ giá nào phải cầm chân đạo kỵ binh Bắc Lương ở phía Bắc. A Cổ Đạt Mộc với binh lực có phần yếu thế hơn, hiển nhiên muốn dùng tính mạng của hai ngàn kỵ binh phe mình để kéo dài thời cơ chiến đấu, tạo điều kiện cho sáu ngàn Đổng gia tư kỵ với đội hình nguyên vẹn nuốt trọn năm ngàn Bạch Vũ vệ. Thứ nhất, đây là nước cờ bất đắc dĩ khi đã đánh mất tiên cơ; thứ hai, trận hình của Bạch Vũ khinh kỵ vốn mang một nhược điểm chí mạng: tuyến đầu kéo dài nhưng đội hình lại mỏng manh, tuyệt đối không thể chịu nổi cú va chạm man rợ của sáu ngàn kỵ binh. Với thế trận sáu ngàn chọi năm ngàn như vậy, ưu thế của bọn chúng tuyệt đối không chỉ đơn giản là hơn một ngàn người.

Nhanh.

Sau khi hai đội kỵ quân giao chiến, tinh túy đều hội tụ ở một chữ "nhanh".

Cái nhanh này không chỉ nằm ở tốc độ xung phong của chiến mã, không chỉ ở tốc độ giương cung bắn tên của kỵ tốt, mà còn ở tốc độ chuyển biến ứng phó ngay giữa trận tiền.

Trung Nguyên có nhiều bài thơ biên tái hùng hồn, cũng có nhiều phiên trấn cát cứ, chỉ là từ khi Đại Tần khai quốc đến nay, những vị nho tướng biên quan vừa no bụng thi thư lại vừa giỏi tài chinh chiến quả thực hiếm như lá mùa thu. Dẫu có thì phần lớn cũng chỉ có công trấn ải, chứ hoàn toàn bất lực trong việc mở mang bờ cõi. Bởi vậy, trải qua các triều đại, từ Đại Phụng triều đến Xuân Thu bắc Hán rồi kéo dài tới Ly Dương ngày nay, thỉnh thoảng vẫn có danh thần được ban tặng thụy hiệu văn chính cao quý bậc nhất, duy chỉ có thụy hiệu Tương là chưa từng có ai vinh dự nhận được. Chữ Tương mang ý nghĩa: mở mang bờ cõi là có đức, khoác giáp ra trận là có công. Nói về Trung Nguyên suốt tám trăm năm hợp rồi lại tan, trong những cuộc nội chiến cũng chẳng thiếu các võ tướng lập được kỳ công diệt quốc, theo lý mà nói, ban cho một chữ Tương cũng chẳng có gì là quá đáng. Chỉ là vị khai quốc hoàng đế của Đại Phụng triều - người đã khai sáng ra tiền lệ ban thụy hiệu cho bề tôi - từng phán một câu: chỉ những kẻ vung roi tung hoành nơi đại mạc mới xứng đáng nhận thụy hiệu Tương. Từ đó về sau, các đời quân chủ đều ngầm giữ mặc khế này. Chữ Tương khó cầu, bởi Đại Phụng triều đã để lại quá nhiều tiền xa chi giám đẫm máu. Thời kỳ Đại Phụng triều cường thịnh nhất, từng tự xưng thiên hạ nuôi tám mươi vạn chiến mã, dẫu đến những năm tháng cuối đời suy tàn, vẫn còn đó hai mươi vạn kỵ binh trấn giữ biên quan. Thế nhưng hai vị chủ tướng tiền nhiệm và kế nhiệm, một già một trẻ, người già là lão tướng bách chiến với chiến công hiển hách, kẻ trẻ lại là kỳ tài múa bút luận binh trên giấy, kết cục đều thân bại danh liệt dưới vó ngựa của kỵ quân thảo nguyên, cuối cùng gieo rắc tai họa cho cả nửa cõi Trung Nguyên. Nguyên nhân lớn nhất nằm ở chỗ, trong những trận đại quy mô kỵ chiến thực sự, cơ hội chiến thắng luôn chỉ lướt qua trong nháy mắt, nhưng một khi đã để lộ ra chút thế yếu, chắc chắn sẽ dẫn đến cảnh binh bại như núi lở. Trong khi đó, sử sách Trung Nguyên ghi chép về kỵ quân thảo nguyên lại luôn mập mờ qua loa, quanh đi quẩn lại cũng chỉ là mấy lời lẽ sáo rỗng cũ rích. Mãi cho đến khi Ly Dương định đỉnh Trung Nguyên, và sau khi liên tiếp nếm mùi ba trận đại bại nơi biên quan, buộc phải chuyển từ thế công sang thế thủ, đợi đến lúc Cố Kiếm Đường đứng ra chủ trì Bộ Binh, người ta mới thực sự bắt tay vào nghiên cứu tường tận chiến thuật của kỵ quân thảo nguyên. Kể từ đó, một số võ tướng triều đình mang dã tâm lập công nơi biên ải mới dần nhận ra rằng: sở dĩ kỵ binh thảo nguyên có thể trở thành mối họa suốt hàng trăm năm, cứ dăm ba bữa lại xuôi Nam gõ cửa ải như cơm bữa, tuyệt đối không chỉ đơn thuần là nhờ bẩm sinh đã quen thuộc cung ngựa.Cho dù triều đình Ly Dương ngoài miệng có thừa nhận hay không, tin rằng các bậc công khanh hoàng tử chốn miếu đường ắt hẳn đều thầm thấy may mắn trong dạ. May mắn thay, nơi quốc môn Triệu gia vẫn còn tồn tại đội kỵ quân gần như đã vét cạn nội lực Tây Bắc của vương triều kia. Nhờ có ba mươi vạn thiết kỵ mang giáp trấn áp Bắc Mãng man tử, Trung Nguyên mới có thể đổi lấy gần hai mươi năm hưu sinh dưỡng tức, mới có đủ tự tin lớn tiếng tuyên bố tương lai sẽ giao chiến với kỵ quân thảo nguyên ở bên ngoài quốc môn.