Gã hán tử mặc kệ đám vô lại trẻ tuổi mắt cạn đến mức không chứa nổi nửa bát nước kia, cứ thế đi thẳng. Dù đã đi xa khỏi căn phòng ấy, gã vẫn còn thấy tim đập chân run. Có một câu gã không đủ mặt mũi để nói ra: khi gã bước qua ngưỡng cửa, chỉ cần người kia liếc mắt một cái, gã đã suýt chút nữa không nhấc nổi chân. Nếu không phải người kia mỉm cười, không tiếp tục "làm khó", gã đã sớm đánh trống lui quân, giương cờ trắng đầu hàng rồi. Nhưng khi gã dốc hết sức bình sinh bước ra được bảy tám bước, lưng áo đã đầm đìa mồ hôi lạnh. Dù sao cũng là một hảo hán liều mạng liếm máu trên đầu đao gần hai mươi năm, vậy mà căn bản không dám ngồi xuống, chỉ khẽ ôm quyền, nói một câu "đã quấy rầy công tử". Đợi đến khi vị công tử kia gật đầu cười nhẹ, gã mới hoàn hồn để dịch bước xoay người, nếu không e rằng sẽ phải đứng sững ở đó như một khúc gỗ chờ chết.
Gã hán tử đứng lại ở đầu cầu thang lầu hai, càng nghĩ càng thấy uất ức. Hắn, Lô Đại Nghĩa, khi còn trẻ đã là một hảo hán trong quân đội của một vong quốc thời Xuân Thu, bao nhiêu năm qua võ công chiêu thức vẫn không hề mai một. Thậm chí khi đến Tây Vực đô hộ phủ cổ xưa này, còn nhờ cơ duyên mà học được không ít độc môn tuyệt học từ các tiền bối giang hồ ẩn danh. Trải qua biết bao trận chiến sinh tử đẫm máu, nay lại càng chạm đến ngưỡng cửa tiểu tông sư. Trên cao thủ bảng hai mươi người của ngoại thành do những kẻ hiếu sự lập ra, dù hắn đứng đội sổ, danh tiếng không mấy lẫy lừng, nhưng dù sao cũng là một nhân vật có tên trên bảng. Chẳng lẽ thật sự như lời sư phụ già nua kia từng nói, cái gọi là cao thủ ở Tây Vực này chỉ là ếch ngồi đáy giếng, tự mình đóng cửa làm xe, phẩm chất quá kém cỏi sao? So với giang hồ chính thống Trung Nguyên thì kém xa vạn dặm?
Lô Đại Nghĩa mười chín tuổi đã theo ân chủ chạy trốn đến Tây Vực, xuất thân là duệ sĩ trong quân đội, đối với cố quốc cố hương sớm đã nguội lạnh tâm tư. Còn về giang hồ của Ly Dương vương triều, lão lại càng chưa từng đặt chân vào, luôn cảm thấy thành phố này dù sao cũng là kinh đô của Tây Vực, có thể ở đây làm nên sự nghiệp, dù có kém hơn cao thủ Trung Nguyên thì cũng chẳng kém là bao. Lão tin chắc rằng thập đại cao thủ cao cao tại thượng trong nội thành, dù không phải tất cả đều có thể sánh ngang với thiên hạ võ bình tông sư, thì cũng phải có hai ba người đủ tư cách lọt vào bảng. Chỉ là hôm nay vừa chạm mặt người thanh niên kia, Lô Đại Nghĩa liền bỗng nhiên tỉnh ngộ rằng mình chỉ là ếch ngồi đáy giếng mà thôi.Người thanh niên có dáng vẻ thế gia công tử kia, trên người quả thực toát ra một loại "thế".
Vị sư phụ quanh năm nghiêm nghị ít cười của ta, trước kia chỉ khi nhấm nháp chút rượu đến lúc cao hứng, mới nheo mắt kể cho ta nghe về cái cảnh giới huyền diệu như mây mù che phủ này. Lão còn bảo cao thủ so chiêu cũng có môn đạo chẳng khác gì "vọng văn vấn thiết" của y gia thánh thủ. "Vọng" là nhìn khí thế hưng suy, ấy là bước đầu. "Văn" là nghe khí lực trong lời nói cao thấp thế nào, là bước thứ hai. Tiếp theo mới là xưng danh tính lai lịch để xác định xem có cần sinh tử tương hướng hay không. Cuối cùng, vạn bất đắc dĩ mới là chữ "thiết" trong "thiết tha", mà một khi đã đến bước này thì đa phần là kết cục thê thảm, sinh tử lập tức phân định.
Lô Đại Nghĩa vốn chẳng coi lời này là to tát. Ở Tây Vực đã lâu, hắn quen thói một lời không hợp liền rút đao chém nhau, quen với những vụ ám sát, chặn giết, chém giết vây quanh một chữ "tiền", ai còn rảnh mà quan tâm ngươi thuộc tông môn bang phái nào? Chỉ cần chặn đường tài lộc, dù là thiên vương lão tử cũng phải ăn một đao. Trên mảnh đất Tây Vực trời không quản đất không tha này, nam nữ muốn kiếm miếng cơm manh áo thì mạng sống có là gì. Đã chẳng màng đến sống chết, thì ai còn bận tâm ngươi là quá giang long hay thiên kim chi tử?
