Võ Đang có tám mươi mốt đỉnh núi chầu về đại đỉnh, hùng vĩ tráng lệ, nhưng cũng không phải đỉnh nào cũng xây đạo quán, không phải núi nào cũng có đạo nhân tu hành. Trong số đó, tiểu Trụ phong nằm ở phía bắc, nhờ Bắc Lương vương cho xây dựng quy mô lớn trên núi, đã được dựng nên một đạo quán mới. Quan chủ là Hàn Quế, đệ tử nhỏ tuổi nhất của lão đạo nhân Tống Tri Mệnh. Vị đạo nhân trẻ tuổi này tu tâm không tu lực, ngay cả lão chưởng giáo Vương Trọng Lâu cũng từng nhận xét: "Tiểu tử này chính tâm thành ý, sau này ắt sẽ tiến xa hơn nữa." Tuy nhiên, dù phong khí Võ Đang thuần phác, nhưng Hàn Quế lại không giỏi luyện đan, cũng không biết phù lục, thậm chí cả chiêm bốc quái số cũng hết sức qua loa. Bởi vậy, Tống Tri Mệnh vẫn luôn không cho phép đệ tử bế quan này "khai phong". Đương nhiên, với hương hỏa Võ Đang sơn trước kia, có muốn cũng lực bất tòng tâm. Đến nỗi sau khi Vương Trọng Lâu tiên thệ, chưởng giáo đã từ Hồng Tẩy Tượng chuyển thành Lý Ngọc Phủ, Hàn Quế vẫn không nóng không lạnh tu tập vấn đạo.♡♢  👌💢

Thanh Sơn quán mới được xây dựng, sau những lời chúc mừng náo nhiệt từ các đạo quán trên các đỉnh núi khác, Hàn Quế vốn không phải là người khéo léo giỏi giao thiệp, tiểu Trụ phong nằm xa xôi nhanh chóng trở nên tĩnh mịch. Hương khách của Thanh Sơn quán lại càng ít ỏi, cả tuần cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay. Tuy nhiên, trước đó có một đứa trẻ thường xuyên chạy đến Thanh Sơn quán vui đùa, quen thân với tiểu đạo đồng quét dọn. Sau này, đứa trẻ lại dẫn theo một người trẻ tuổi đến dâng hương, nghe nói là sư phụ của hài tử ấy. Quan chủ Hàn Quế lên núi từ nhỏ, chuyên tâm nghiên cứu điển tịch, một mực sống ẩn dật không hỏi thế sự, cũng không nhận ra vị hương khách không mấy hào phóng kia. Đến lần thứ ba vị hương khách này lên núi dâng hương, Hàn Quế thậm chí vẫn không nhận ra. Ngược lại, đệ tử quét dọn đã ghi nhớ khuôn mặt của người đó, lén lút nhắc nhở nhỏ tiếng, Hàn Quế mới vội vàng bước qua ngưỡng cửa, gọi lại vị công tử ca khí thái bất phàm khi nhìn kỹ, nói rằng đạo quán đơn sơ chỉ có trà thô tiếp khách. Vị hương khách phong thần anh nghị như trích tiên nhân không từ chối, mỉm cười đồng ý. Hàn Quế pha trà rất ngon, trà là trà rừng trên núi, nhưng Hàn Quế pha trà lại không giống những danh sĩ Giang Nam cầu kỳ quy củ, không câu nệ nước pha trà. Hai người đối ẩm, vị hương khách tự xưng là Từ Kì đến từ Lương Châu cũng không nhiều lời, chỉ khen vị trà thanh tao. Hàn Quế cũng không biết khách sáo hàn huyên thế nào, chỉ đành cười cho qua.

Trong lúc họ uống trà, đứa trẻ thường xuyên chạy đến tiểu Trụ phong chơi đùa cùng đệ tử của Hàn Quế là Thanh Tâm, hai đứa trẻ trạc tuổi nhau, ngồi trên bậc đá ngoài đại điện trò chuyện. Thanh Tâm tuy tuổi còn nhỏ, lại có vô vàn công việc và bài vở phải làm mỗi ngày ở Thanh Sơn quán, nhưng bối phận trong các đỉnh núi Võ Đang lại không hề thấp. Thế hệ của lão chưởng giáo Vương Trọng Lâu có bối phận cao nhất trên núi, chỉ là sau khi Tống Tri Mệnh lớn tuổi nhất qua đời, hiện chỉ còn lại hai vị chân nhân cao tuổi là Trần Diêu và Du Hưng Thụy. Tiếp theo là thế hệ của tân chưởng giáo Lý Ngọc Phủ, bởi vì thế hệ trước thu nhận đệ tử rất ít, Hàn Quế là một trong sáu đệ tử của Tống Tri Mệnh, có bối phận ngang với Lý chưởng giáo. Sau đó mới đến thế hệ chữ Thanh, trên Võ Đang sơn đại khái có hơn bốn mươi người, tuy có dấu hiệu số lượng tăng dần, nhưng tiểu đạo đồng Thanh Tâm nếu đến Liên Hoa phong hay Ngọc Châu phong những nơi hương hỏa thịnh vượng kia, rất nhiều đạo sĩ trung niên đã ngoài bốn mươi tuổi thậm chí đều có thể gọi một tiếng sư thúc. Tiểu đạo sĩ Thanh Tâm đội Động Huyền cân thường thấy của đạo sĩ, đỉnh có một tấc vải bông gấp lại, mặt khăn vẽ mây lành, như thẻ tre rủ xuống phía sau, sư pháp từ tiên nhân Lữ Tổ. Lúc này, tiểu đạo sĩ đang nói với người bạn đồng trang lứa mới quen về đạo dưỡng sinh mà bản thân cũng chỉ biết sơ sài: "Hôm nay chính là thu phân rồi, điển tịch 《Thiên Tố Điều Lý Chân Luận》 của giáo ta ghi chép rằng đến đây sấm bắt đầu thu tiếng, âm khí dần thịnh, bọn ta nên ngủ sớm dậy sớm, cùng gà thức giấc. Hơn nữa sư phụ ta từng nói, khô hanh mùa thu cũng chia ôn táo và lương táo, phải thường xuyên ở những nơi leo cao nhìn xa, siêng năng thổ nạp, khấu xỉ yết tân. Pháp dưỡng sinh, nói tóm lại, chính là hai chữ liễm tàng..."

Đứa trẻ kia nghe đạo đồng nói năng văn vẻ, ừ à, có vẻ hơi lơ đễnh, nhưng cũng tò mò hỏi: “Nếu sau này ít sấm sét thì yêu ma quỷ quái có nhiều lên không? Vậy các đạo sĩ các ngươi có bận rộn xuống núi trừ yêu bắt quỷ không?”

Thanh Tâm đảo mắt, đúng là gà nói với vịt, trong lòng có chút bực bội.