Từ Phượng Niên liếc nhìn Hắc Hắc cô nương, có chút bất đắc dĩ nói: “Trừng ta làm gì, ta có nói xấu Lão Hoàng của ngươi đâu, là đang khen lão mà. Sư phụ ta còn nói lão là bậc phi thường, là trang tuấn kiệt siêu thế, ta nào dám coi thường Hoàng Long Sĩ.”
Từ Phượng Niên sau đó có chút suy nghĩ miên man: “Tên Triệu Chú này vận may tốt đến mức có thể gọi là khí vận, có thể cùng lúc lọt vào mắt xanh của cả ba vị Hoàng Long Sĩ, quốc sư Bắc Mãng Kỳ Lân chân nhân Viên Thanh Sơn và Nạp Lan Hữu Từ. Tên Triệu Khải chết ngoài Thiết Môn quan kia, chỉ có Dương Thái Tuế và Hàn Sinh Tuyên làm sư phụ, so với Triệu Chú vẫn kém hơn nhiều về khí số. Còn về tứ hoàng tử Triệu Trán, đã là trữ quân của một nước, không cần nói nhiều, dù sao sau này Ly Dương giang sơn thuộc về ai, cứ xem cuộc đấu của hai người họ là rõ.”
Trên đường trở về U Châu tướng quân phủ đệ trong Y Hà thành, đã gặp phải hai đợt thích sát dĩ noãn kích thạch, thậm chí không cần ba người trong xe và người đánh xe ra tay, đã bị ưng chuẩn điệp tử tiệt sát sạch sẽ. Bắc Lương dân phong vốn đã phiêu hãn, huống hồ là tâm phúc tử sĩ được các gia tộc tướng lĩnh hoạn dưỡng. Các võ nhân trong những gia tộc này, tính tình đa phần cương liệt, không coi tính mạng người khác là thứ đáng giá, thậm chí không coi mạng mình là mạng, họ quan niệm rằng ngươi nuôi ta mười mấy hai mươi năm, ta sẽ trả lại ngươi một mạng, vui lòng coi đây là nghĩa tự đương đầu, là hào khí can vân, là đại hiệp phong cốt. Lẽ phải như vậy, người ngoài khó mà phán xét đúng sai. Từ Phượng Niên vén rèm nhìn đôi mắt chết không nhắm của kẻ nằm trong vũng máu, chẳng có chút trắc ẩn chi tâm nào, chỉ là nghĩ đến rất nhiều chuyện ngoài Bắc Lương. Cứ nói đến thiên tử họ Triệu kia, chỉ riêng với tư cách là một thiên tử, y đủ để trở thành một minh quân trăm năm có một trong thanh sử. Nhưng y sau khi đăng cơ liền muốn giết Từ Hiểu, nay lại càng muốn giết công thần Ly Dương Trương Cự Lộc. Đây không phải là hoàng đế này làm không tốt, người này có thể dung nạp Hàn Lâm viện sĩ tử phong lưu, có thể dung nạp Trương Cố lưỡng lư, có thể dung nạp bát quốc di dân dùng bút mặc hưng phong tác lãng. Bởi lẽ, đã là hoàng đế cai trị thiên hạ thì ắt sẽ có nỗi khổ tâm khó nói của một nhất gia chi chủ. Y dù có nguyện ý vì thiên hạ thương sinh mà nhật dạ cần chính, rốt cuộc vẫn phải đặt lợi ích của Triệu thị lên trên hết. Trương Cự Lộc có thể không màng lợi hại bản thân, mở ra một cánh cửa lí ngư hóa long cho hàn sĩ trong thiên hạ. Thậm chí có thể nói, Bích Nhãn Nhi không chỉ dùng cái chết của một người để đổi lấy bốn ngàn gian nhà của Lục bộ nha môn đương thời, mà còn đổi lấy chỗ đứng trong miếu đường cho hàn thứ tử đệ về sau.
Trùng hợp thay, thiên tử họ Triệu lại không phải kẻ thiển cận. Cho dù trong vòng trăm năm sau khi y mất, hàn môn sĩ tử vẫn có thể khắc thủ quân thần lễ tiết, nhất tâm vi đế vương mưu, nhưng hai trăm năm sau, ai dám đảm bảo vẫn được như vậy? Nếu trên miếu đường, ai nấy đều như Trương Cự Lộc mà vừa lo cho Triệu thị vừa lo cho thiên hạ, thậm chí coi trọng bách tính hơn quân vương, đến mức chỉ biết có thiên hạ mà không màng đến Triệu thị, cánh cửa lớn này một khi đã mở, đến lúc đó ai có thể đóng lại? Đây không phải nguy ngôn tủng thính, hàn môn sĩ tử không như hào phiệt tử đệ có những quy củ này nọ. Thế tộc tử đệ đã quen đi giày tốt, liền không nỡ cởi ra, nhưng hàn tộc vốn dĩ là chân trần. Nếu không màng đến mọi thứ, dù sao cũng có tài học bên mình, phò tá ai mà chẳng là phò tá? Thậm chí ta tự mình ngồi lên long ỷ thì đã sao? Cho nên thiên tử họ Triệu giết Trương Cự Lộc, là giết công thần số một của Ly Dương bản triều không sai, mà càng là một hành động bất đắc dĩ, cố gắng khép bớt cánh cửa đã mở toang.
Những chuyện này, sư phụ Lý Nghĩa Sơn nhìn ra, Hoàng Long Sĩ và Nguyên Bổn Khê chắc chắn cũng đều nhìn ra, bản thân Trương Cự Lộc lại càng hiểu rõ. Còn về tốt hay xấu, Từ Phượng Niên không làm hoàng đế, không cần bận tâm chuyện này.
