Nhưng khi đó, một nhà Tầm Dương Vương Ly Nhàn đã sớm bị biếm đến Giang Châu, thành thứ nhân, xem như hồ đồ mà tránh khỏi cơn chính trị phong bạo khổng lồ này.

Bằng không, nếu về sau rơi vào tay đám đại khốc lại của chiếu ngục ty, e rằng cũng như các tông thân họ Ly khác, bị dệt cho mưu nghịch đại tội, oan chết trong chiếu ngục.

Về sau, khi hoàng quyền Đại Chu dần ổn định, thánh thượng đương kim cũng từ bỏ khốc lại chi trị.

Trước là quảng nạp gián ngôn, từng bước cắt giảm chiếu ngục ty; sau đó khai trương thánh thính, xử trí phần lớn khốc lại tai tiếng; rồi lại quay đầu bình phản oan ngục cho một số đại án nổi danh, lập tức vãn hồi được không ít thánh danh...

Mấy hôm trước, để báo triều đình chẳng còn viết đó sao: có người dâng biểu ca tụng thánh nhân đương kim là minh chủ khoan nhân từ bi. Đại Chu nay lại dựng Tụng Đức thiên xu, xây tứ phương phật tượng để biểu dương thánh minh nhân từ, cảnh tượng khắp nơi đều hưng thịnh, nào còn cái ác danh “dâm hình chi chủ”, đừng gà hắc.Dù sao đi nữa, đánh giá của Âu Dương Nhung về đám khốc lại chiếu ngục ty từng khuấy đảo triều cục năm xưa rất đơn giản: chỉ là một lưỡi khoái đao thuận tay mà thôi.