Âu Dương Nhung gật đầu tán thành: “Có lý. Thời đại Thanh Đồng của Cửu Đỉnh tất yếu đã qua, cũng giống như thời đại thần thoại thượng cổ trước đó vậy. Bánh xe thời đại luôn tiến về phía trước, không ai có thể ngăn cản. Cửu Đỉnh chẳng qua chỉ là một biểu tượng mà thôi, vọng tưởng có được đỉnh là có được thiên hạ, chẳng khác nào khắc chu cầu kiếm. Cửu Đỉnh chân chính, hẳn phải là lòng dân.”

Ngừng một chút, hắn lại hỏi: “Nếu sức mạnh thần thoại đã bị Đại Vũ phong ấn trong Cửu Đỉnh, vậy sự xuất hiện của thần thoại sinh vật và các đạo mạch thần thoại sau này là thế nào?”

Tạ Lệnh Khương nghiêm mặt đáp:

“Đại sư huynh hỏi rất hay. Thần thoại sinh vật vốn là di chủng từ thượng cổ. Còn về luyện khí thuật của các đạo mạch thần thoại, nó bắt đầu hưng khởi trong giới luyện khí sĩ thời Tiên Tần. Thời điểm đó trùng hợp với giai đoạn Thủ Tàng thất nhà Chu di dời về phía nam và Cửu Đỉnh bị thất lạc. Đồng thời, những kiến thức điển tịch vốn bị Thủ Tàng thất độc quyền cũng theo đó mà tản mát trong dân gian, thúc đẩy sự trỗi dậy của chư tử bách gia.

Những sức mạnh thần thoại này, bao gồm cả luyện khí thuật, các bậc tiền nhân Tạ thị nhà ta suy đoán rằng rất có thể đều bắt nguồn từ bộ Cửu Đỉnh chân chính kia, là do sức mạnh bên trong rò rỉ ra ngoài. Thậm chí cả công thức đúc Đỉnh kiếm cũng vậy, nó vừa là cội nguồn của thần thoại, lại vừa là nguồn gốc của tai họa.”