Mà lời hắn nói về 【Giả Tiên】, thông thường dùng để tự khiêm tự giễu, dù sao người tu hành thích thật ghét giả, ngay cả khi con đường tu đạo thật sự đứt đoạn, cũng không muốn mang trên mình chữ “giả” này.

Điều càng khiến Lục Giang Tiên kinh ngạc là, pháp môn này có một ranh giới rất rõ ràng —— việc ban cho Dẫn Trì là một gánh nặng đối với Kim Đan Đạo Thai, nhưng Kết Lân, Úc Nghi lại không hề gây thêm phiền phức cho Đạo Thai của Thái Âm và Thái Dương, thậm chí tu vi của Kết Lân Tiên và Úc Nghi Tiên vẫn được xem là do tự mình tu thành

Do đó, trong đây đặc biệt có chú thích, tu sĩ tu luyện 【Thần Đan】, trong hệ thống cổ tu, được phân biệt rõ ràng với Kết Lân và Úc Nghi, nói cách khác, cổ tu cho rằng 【Úc Lân không phải giả, Dẫn Trì chẳng phải thật】.

Khoảnh khắc này đã giải tỏa được mối nghi hoặc trong lòng Lục Giang Tiên, khiến hắn hiểu ra địa vị cao quý của hai đạo này:

“Thảo nào hiện nay, bề ngoài chỉ có một 【Âm Ty】 được gọi là vị trí Dẫn Trì… Đặt vào thời cổ đại, vô cớ tiếp dẫn một hậu bối thay thế vị trí Kim Đan cũng là một chuyện phiền phức và hà khắc…”