‘Kẻ cao có vị cách sánh ngang linh vật, thậm chí được xem là linh vật, kẻ thấp thì một văn không đáng, lại có thể từ trong linh cơ mà sinh ra. Hạ tu thải khí nhiều năm, nhìn cũng chẳng thể phân biệt… Dù đã thành thần thông, có thể phán đoán linh khí quý tiện, nhưng đối với bản thân linh khí vẫn hiếm khi thấu hiểu.’

Thế nhưng, với đạo hạnh bực này của Lý Chu Nguy, nhìn lại vật ấy đã tỏ tường như xem lửa.

“Phàm những vật siêu phàm thoát tục trong thế gian đều không thoát khỏi thuyết tính mệnh, tính ở kim, mệnh ở vị, do đó gọi là linh vật. Phân chia tỉ mỉ, linh khí, linh tư, linh vật trong miệng tu sĩ đều có tính mệnh.”

“Linh vật, linh tư, tính mệnh đại đa số đều đầy đủ, chẳng qua nhiều hay ít, bởi vậy có thể trực tiếp luyện đan luyện khí, còn cái gọi là thải khí, dù là quan tùng đạp tuyết hay đại mạc huyết sa, thực chất là thu thập vị cách, là các loại ý tượng, bản thân linh khí… vốn nên chuyên chở vị cách và ý tượng.”

Lý Hi Minh từng học 【Thiên Tâm Nhất Ý Đan Pháp】, đối với thuyết tính mệnh không hề xa lạ. Nghe hắn nói, đối chiếu với Thái Âm Nguyệt Hoa trong ký ức, lão âm thầm nhíu mày, đang định lên tiếng thì Lý Chu Nguy đã nói tiếp: