Tả thủ đao.
Nước suối hai bên đổ xuống ào ạt, Đệ Ngũ Hạc sừng sững như trụ cột giữa dòng, nheo mắt nhìn về phía gã đao khách trẻ tuổi đang không ngừng tích tụ thế kình. Theo phong cách hành sự của Đề Binh sơn Sơn chủ hai mươi năm trước, lão đã sớm ra tay phá thế, một chiêu giết sạch cho xong. Nhưng từ khi Đệ Ngũ Hạc bước chân vào Chỉ Huyền cảnh, nhãn giới bỗng chốc rộng mở, tựa như một bức họa trục dài trải ra trước mắt, nội dung chính là chứng đạo trường sinh, đầu họa vấn trường sinh, cuối họa chỉ trường sinh. Xem bức họa này hơn mười năm, Đệ Ngũ Hạc bị cảnh giới hun đúc, tâm tính cũng có những biến hóa vi diệu, ngày càng trở nên trầm ổn. Điều này không có nghĩa là Đệ Ngũ Hạc bắt đầu hướng đạo hướng thiện, mà là khi đạt tới Chỉ Huyền cảnh, nhìn nhận vạn vật thế gian đều có dấu vết để tìm, có quy luật để theo. Đệ Ngũ Hạc tuy không biết rõ Từ Phượng Niên đang mượn mình làm "long cân" chém suối để dưỡng thần ý, nhưng Đệ Ngũ Hạc há chẳng phải cũng đang đợi Từ Phượng Niên giúp lão tìm sai sót, bù lỗ hổng cho bức họa Chỉ Huyền trường sinh của mình hay sao.
Tay trái cầm đao Xuân Lôi, một ống tay áo tràn đầy thanh khí của nước suối, trong mắt Đệ Ngũ Hạc, đó là một quá trình đặc sắc khi mổ xẻ thần ý hóa thành chiêu thức. Chính vì chiêu Nhất Tụ Thanh Long thoát thai từ Lưỡng Tụ Thanh Xà của Lý Thuần Cương này quá đỗi huyền diệu, nên lòng kiên nhẫn của Đệ Ngũ Hạc đặc biệt tốt. Mỗi khi khí vận tăng thêm một phần, Đệ Ngũ Hạc lại có thể thấu hiểu thêm hai phần, sau đó sẽ thu được lợi ích ba phần. Đệ Ngũ Hạc không giết Thanh Điểu là để cầu lấy tinh túy của Hồ Tự Thương; giữ lại Từ Phượng Niên cũng là vì lão không cho rằng một hậu bối vô danh tiểu tốt có thể gây ra đe dọa cho mình. Chậm rãi dẫn dụ, để hắn thi triển ra vài chiêu tuyệt kỹ đáy hòm cho lão tham ngộ, Đệ Ngũ Hạc tội gì không làm?
Đệ Ngũ Hạc ngộ được một chiêu mà trong Chỉ Huyền cảnh thường chỉ có số ít đại chân nhân mới có được, gọi là "Trúc Lam Lao Thủy Nguyệt". Nói một cách đơn giản, đó là bản lĩnh "vẽ hổ rập khuôn". Múc trăng trong nước, giỏ tre nhấc lên, sóng nước dập dềnh, vầng trăng tròn tan vỡ, hai tay trắng tay, nhưng Đệ Ngũ Hạc lại có thể trong niệm thức chắp vá ra một vầng trăng cảnh giới nhỏ hơn một chút. Điều này so với thiên phú "quá mục bất vong" (nhìn qua không quên) còn vượt xa hơn rất nhiều, diệu dụng khôn lường. Giang hồ trăm năm, người sở hữu thiên phú "nhất nhãn ký trường sinh" (một ánh mắt nhớ kỹ trường sinh) này chỉ đếm trên đầu ngón tay, thật sự dùng câu "trăm năm có một" cũng không quá lời. Vương Tiên Chi ở Vũ Đế thành chính là một người như thế, đến nay vẫn chưa nghe nói có người thứ hai. Đây cũng là căn nguyên khiến Vương Tiên Chi trước khi thành danh rất ham thích quan sát các cao thủ giao đấu. Một kẻ ngoài nghề xem cao thủ Nhất phẩm quyết đấu sinh tử, ngoài xem náo nhiệt ra, dù có trợn tròn mắt nhìn cả trăm lần thì có thể nhìn ra được môn đạo gì? Còn Chỉ Huyền của Đệ Ngũ Hạc là công phu khổ luyện "nước chảy đá mòn" mà thành, đọc sách trăm lần nghĩa tự hiểu, cộng thêm thiên phú độc đáo cùng đủ loại cơ duyên mới chứng được Chỉ Huyền.
Đao thế đã như hồng thủy tràn hồ.
