Số ít kỵ sĩ còn sót lại nhìn nhau, đều chuẩn bị liều chết một phen.
Thanh Điểu liếc mắt về phía sóng gió bên bờ suối nhỏ.
Phải giết nhanh hơn nữa.
Từ Bắc Chỉ lúc này chỉ muốn chết quách cho xong, người đọc sách vốn chẳng tin vào thuyết quỷ thần, giờ đây lại bị thứ âm vật tựa như dơi đỏ dùng bốn cánh tay tóm lấy, treo lơ lửng trên một cây cổ thụ cách xa nơi hiểm địa. Trước đó mấy lần quan sát từ xa, Nguyên Anh áo đỏ đều chỉ lộ ra một mặt, bốn tay đều thu gọn trong ống tay áo rộng, lúc này Từ Bắc Chỉ nhìn gần gương mặt mang tướng bi mẫn của Địa Tạng Bồ Tát, cảm nhận rõ mồn một bốn cánh tay của nó, chỉ biết lẳng lặng nhắm mắt lại. Hắn từng cùng gia gia tranh luận về bảy chữ chú giải "Tử bất ngữ quái lực loạn thần". Từ Hoài Nam cùng các đời nho sĩ đều giữ kiến giải giống nhau, dịch "quái lực loạn thần" thành bốn việc: quái dị, dũng lực, phản loạn và quỷ thần. Từ Bắc Chỉ lại cho rằng không nên đơn giản xây dựng trên cơ sở Nho gia phê phán Mặc gia tôn thờ quỷ thần, giữa "quái lực loạn" và "thần" không phải là quan hệ song hành mà là ngăn cách, "loạn" dùng như động từ, còn "thần" chuyên chỉ tâm trí. Lúc này Từ Bắc Chỉ mới thấy mình đã sai lầm nghiêm trọng, vừa niệm kinh niệm chú, vừa lẩm bẩm chân ngôn.
Âm vật căn bản chẳng thèm để ý đến gã thư sinh đang run rẩy như rơi vào hầm băng, khuôn mặt mang tướng hoan hỉ nhìn về phía xa, dường như đang do dự có nên giúp một tay hay không. Bên trong lớp áo đỏ ống tay rộng có khoác Thanh Mãng Giáp, âm vật ném vật cồng kềnh trong tay xuống, khiến Từ Bắc Chỉ ngã đến choáng váng mặt mày. Thân hình nó, nếu không nhìn hai mặt bốn tay, thực ra cũng có thể coi là yêu kiều uyển chuyển, bắt đầu từ từ bay lên, cao hơn cả ngọn cây. Ống tay áo tung bay, tôn thêm đôi bàn chân trần không giày tất càng thêm trắng muốt chói mắt. Từ Bắc Chỉ tình cờ ngẩng đầu nhìn thấy cảnh này, càng thêm run rẩy, chẳng lẽ thật sự là quỷ quái từ Phong Đô chạy ra hay sao? Nguyên Anh cứng nhắc vặn vẹo cổ một cái, trong tầm mắt của nó, có vô số giáp sĩ dày đặc như đàn châu chấu đang bỏ ngựa đi bộ, tiến về phía trên núi.
