Nếu nói dẫn theo những tông sư Trung Nguyên ấy cùng ngàn dặm bôn tập, ám sát Bắc Mãng lão phụ nhân, thì khoan nói đến chuyện những tông sư kia có bằng lòng hay không, trên thực tế vốn đã tuyệt đối không thể thực hiện.

Một mặt, khi ấy phủ chủ Kỳ Kiếm Nhạc Phủ, Tiểu Niệm Đầu của Công Chúa Phần cùng Thiết Mộc Điệp Nhi và cả một đám Bắc Mãng tông sư đã lẻn vào biên cảnh U Châu, thế nhưng lại bị chặn giết thảm khốc, cuối cùng toàn quân bị diệt, đó chính là ví dụ rõ ràng nhất. Với cảnh giới thiên nhân vô hạ của Thác Bạt Bồ Tát hiện nay, khí thế hùng hậu khi mười tám người tụ lại chẳng khác nào ánh nến trong nhà giữa đêm đen. Bắc Mãng hoàn toàn có thể ung dung chờ sẵn, phái hơn chục nhánh khinh kỵ tinh nhuệ, mỗi nhánh vạn người, chỉ đợi thời cơ mà động, lại lấy Thác Bạt Bồ Tát dẫn đầu một đám võ đạo tông sư làm mũi nhọn ngăn chặn. Đến lúc ấy, e rằng còn chưa tới được Tây Kinh, người có thể toàn thân rút lui chỉ còn Từ Phượng Niên và Đặng Thái A.

Quan trọng hơn nữa là ở phương diện khác, bốn mươi vạn đại quân Bắc Mãng đã áp sát. Một khi Cự Bắc thành thất thủ, Bắc Lương thiết kỵ gần như sẽ thành cây không gốc, nước không nguồn. Bắc Lương mất đi cánh cửa cuối cùng ngoài quan ải, không chỉ Bắc Lương tam châu, mà cả biên quan tây bắc của Trung Nguyên cũng sẽ rơi vào thế cửa ngõ rộng mở, hiểm nguy chực chờ. Đám người Từ Phượng Niên dù có thể xuyên qua trùng trùng vòng vây của Thác Bạt Bồ Tát và Bắc Mãng thiết kỵ, thì biết làm sao mới có thể tìm ra chính xác Bắc Mãng lão phụ nhân đang quyết ý ẩn giấu thân phận? Phải biết rằng nàng chẳng những không phải lục địa thần tiên, mà đến cả võ phu nhất phẩm cũng không phải, khiến Từ Phượng Niên không thể dựa vào khí cơ võ phu để xác định phương vị của nàng.

Còn ở phía Cự Bắc thành, nơi tuyệt đối không thể để mất, phiên vương trẻ tuổi Từ Phượng Niên đã không còn đường lui.

Từ Phượng Niên không thể lui.