Bạch Dục lập tức cười khổ, im thin thít như ve sầu mùa đông.

Bạch Liên tiên sinh xưa nay hiếm khi sợ ai, như đối với Từ Phượng Niên, hắn cũng chẳng hề kiêng dè. Bởi vị trẻ tuổi phiên vương này nhìn thì ngông cuồng ngạo mạn, nhưng gặp kẻ chịu nói lý, hắn lại là người nói lý nhất.

Nhưng Bạch Dục cũng rõ, thiên hạ rộng lớn, chuyện lạ nào cũng có; quả thực luôn có một nhúm người, từ đầu đến cuối không thích giảng đạo lý.

Mà nữ tử đứng bên cạnh hắn lúc này, vừa khéo lại là kẻ vô lý nhất trong nhúm người ấy.

Mỗi lần thư từ qua lại, Triệu Ngưng Thần—đương đại chưởng giáo Long Hổ sơn, kết am ẩn cư ở Địa Phế sơn, động thiên phúc địa số một của Đạo gia—thể nào cũng than khổ trong thư: nữ tử trẻ tuổi họ Hiên Viên ở Huy Sơn kia kiêu căng bạt hỗ ra sao, ngang ngược vô lễ đến mức nào. Một đạo sĩ dễ nói chuyện như Triệu Ngưng Thần mà còn buông lời ấy, thì Huy Sơn Tử Y quả thật là nhân vật “không nói lý” hạng nhất. Sau khi Huy Sơn Đại Tuyết Bình thanh thế dâng cao, nàng đặt ra ba điều cấm: một, cấm hương khách Long Hổ sơn lên núi dâng hương vào mùng một và rằm; hai, cấm toàn bộ đạo sĩ họ Triệu của Long Hổ sơn bén mảng trong phạm vi mười dặm quanh Huy Sơn; ba, cấm mọi đạo sĩ hoàng tử của Thiên Sư phủ lọt vào tầm mắt nàng! Chưa hết ba điều ấy, nàng còn sai người nghênh ngang đào chuyển từ Long Hổ sơn đi hơn chục cây cổ thụ, cây nào cũng ít nhất ba trăm năm tuổi, trong đó có bốn cây quế, ba cây bách cổ. Xong xuôi còn ném lại một túi bạc vụn, căng lắm chưa tới mười lạng! Lúc tâm trạng không vui, hoặc rảnh rỗi sinh chán, nàng thậm chí còn vô cớ ném những vật lớn về phía Long Hổ sơn. Tuy chưa từng làm ai bị thương, nhưng cứ cách ba bữa nửa tháng lại có một cự vật lướt qua trên đầu, rồi nện xuống thành một hố sâu. Người tu đạo trên núi chỉ cầu chút thanh tĩnh, ai mà chịu nổi?