Sau mười bốn đình, mỗi nhát đao của bạch hồ nhi kiểm vung ra đều cuốn theo thế phong lôi tự thành của đất trời, đây vốn không còn đơn giản chỉ là thiên tượng cao thủ mượn đại thế thiên địa nữa.

Đao thế ấy đã mang vài phần ý vị thần tiên Đạo giáo thi triển tụ lý càn khôn, biệt khai động thiên, hoặc mang dấp dáng khí tượng liên hoa tịnh thổ nơi phương trượng chi địa của Phật Đà.

Đổi lại là tu vi của Từ Phượng Niên lúc này, hắn có thể dùng trọn vẹn một hơi để tung ra chiêu thức mang khí phách và cảnh giới tương tự, nhưng tuyệt đối không thể duy trì liên miên bất tuyệt, trải qua bao lần đổi khí mà vẫn dung hợp hoàn mỹ thành một thể như thế.

Giữa mười lăm đình và mười sáu đình, Thác Bạt Bồ Tát từng liều mạng chịu thương tích hòng cản lại thế công khủng khiếp của đối thủ. Hắn vươn hai tay toan kẹp chặt song đao Xuân Lôi và Tú Đông. Thế nhưng, hai thanh đao một dài một ngắn này tựa như có thần trợ, dù nằm giữa đôi bàn tay đủ sức xé xác bất kỳ võ phu thiên tượng cảnh nào của Thác Bạt Bồ Tát, chúng vẫn dễ dàng rút ra tựa như đao chém xuống nước, nước chảy không ngừng.

Cảnh tượng này quả thực đã vượt xa sức tưởng tượng của Thác Bạt Bồ Tát.