Mấy toán mã lan tử Bắc Mãng thuộc các phe phái khác nhau đã tháo chạy tan tác về tận vòng vây phục kích lúc trước. Đây cũng chính là nơi Hiệu úy du nỗ thủ Tôn Cát tử trận.

Đội bạch mã du nỗ thủ truy kích suốt dọc đường, thế như chẻ tre, thương vong cực kỳ thấp. Thỉnh thoảng có kỵ tốt trúng tên bị thương, không thể tiếp tục chiến đấu thì sẽ xuống ngựa, tìm kiếm thi thể không đầu của những bào trạch đã tử trận trên đường rút lui rồi đặt lên lưng ngựa.

Dọc đường đi, rất nhiều chiến mã vô chủ của đội mã lan tử Bắc Mãng cứ quanh quẩn mãi bên những cái xác nằm trong vũng máu, thỉnh thoảng lại cúi đầu nhẹ nhàng cọ vào thi thể, cố gắng đánh thức những kỵ tốt Bắc Mãng đã bị Bắc Lương biên quân bắn rơi xuống ngựa. Thế nhưng, bên yên của đa số những con ngựa chiến này đều lủng lẳng một hai cái đầu lâu chết không nhắm mắt của các du nỗ thủ thuộc bộ hạ Tôn Cát. Những du nỗ thủ mang thương tích thuộc hai bộ Lý Hàn Lâm và Ngụy Mộc Sinh lặng lẽ không nói một lời, quay người đi về phía nam. Dọc đường thấy thi thể thì thu nhặt thi thể, thấy đầu lâu thì mang về đầu lâu, không ngừng gom góp những con chiến mã Bắc Lương đang bơ vơ rải rác khắp nơi. Nếu gặp những con chiến mã vẫn chưa tắt thở, các du nỗ thủ cũng không ngoảnh mặt làm ngơ. Bọn họ sẽ ngồi xổm xuống vuốt ve đầu chúng, rồi vung đao dứt khoát đâm thẳng vào cổ ngựa, ban cho chúng một cái chết nhẹ nhàng.

Hầu như mọi thiết kỵ của Bắc Lương biên quân đều tin rằng, những con chiến mã mà kiếp này họ nâng niu xem như cô vợ nhỏ, kiếp sau nhất định có thể đầu thai làm người, trở thành Bắc Lương biên quân giống như họ, để rồi lại được cùng nhau kề vai sát cánh chiến đấu.

Trong hí khúc thường hát rằng: "Vò đất khó tránh vỡ bên giếng, tướng quân khó tránh chết sa trường". Thế nhưng, hí khúc dù có hào hùng bi tráng đến mấy, cũng vĩnh viễn không thể lột tả hết được nỗi bi thương của cảnh kim qua thiết mã chốn sa trường.