Lời vừa thốt ra, đám người Ân Trường Canh, Hàn Tỉnh Ngôn, cho đến ba người Lý Ý Bạch, Tống Đình Lộ và Đơn Nhị Y đều kinh hãi đến tột độ.

Đối mặt với một vị tông sư có triển vọng trở thành kiếm đạo khôi thủ như Kỳ Gia Tiết, mà lại dám buông lời ngông cuồng rằng sẽ khiến hắn không thể rút kiếm khỏi vỏ?

Giang hồ ngàn năm qua, e rằng chỉ có vị Lữ Tổ từng "qua thiên môn mà không vào" kia mới dám nói như vậy chăng?

Gã trai nách còn kẹp sách kia định ỷ thế hiếp người sao? Nhưng Kỳ Gia Tiết tuy không xưng hùng võ lâm bằng khí cơ sung mãn, song lại là đệ nhất kiếm khách Kinh thành, võ lực bám sát ngay sau mười bốn người trong Võ bình. Nếu bảo hắn ngay cả kiếm cũng không rút nổi, thì quả là quá mức hoang đường.

Trước mắt rõ ràng là tình thế đại chiến hết sức nguy cấp, vậy mà Sài Thanh Sơn - người vô cớ bị cuốn vào tâm bão - lại chẳng hề có động tĩnh. Ông không có ý định đưa Lý Ý Bạch và hai đồ đệ rời đi, cũng chẳng vận chuyển khí cơ đề phòng bất trắc. Hiển nhiên, nếu Từ Phượng Niên và Kỳ Gia Tiết thực sự buông tay chém giết, thì dù đang ở Đào Thử trấn hay đã lui ra ngoài cũng chẳng khác gì nhau. Sài Thanh Sơn hẳn là đang đánh cược rằng hai người chỉ đối đầu theo kiểu "tranh chấp giữa quân tử", điểm đến là dừng, đôi bên ngầm hiểu ý nhau, chỉ tranh cao thấp trong tấc vuông để không làm liên lụy đến người trong trấn nhỏ. Loại "đỉnh phong thiết tha" mang diệu thú "thổi lông tìm vết" này, đối với người bàng quan có chút đạo hạnh và nhãn lực mà nói, chính là cơ hội tốt nhất để mài giũa võ đạo tâm cảnh. Sài Thanh Sơn sao có thể bỏ lỡ cơ hội ngàn năm có một này?