Một đoàn xe với thanh thế to lớn từ Hà Châu thuộc Hoài Nam đạo tiến vào U Châu của Bắc Lương đạo, chạy thẳng đến núi Võ Đang.

Đoàn xe được cấm quân Kinh thành đích thân hộ tống, vỏ đao quấn chỉ vàng chói mắt, lại có gần hai mươi vị đại nội cao thủ đeo túi cá thêu đồng vàng xen kẽ trong đó.

Phía sau đoàn xe này, trên đường cái quan lại có một đội ngũ xa hoa khác lẳng lặng bám theo từ xa. Những kẻ đánh xe, không ai không phải là võ nhân đỉnh cấp với khí cơ miên trường.

Đang lúc Ly Dương diệt Phật hưng Đạo, khắp đại giang nam bắc, phàm là nơi địa thế trọng yếu hay danh sơn đại xuyên, đều có đạo quán mới tinh mọc lên, tiếng tiên nhạc vang vọng khắp đất Trung Nguyên. Trong đó, Hưng Dương Quán tại Thái An thành có quy chế như cung cấm, bên trong thờ tượng năm vị đế vương bao gồm cả Ly Dương cao tổ thái tông, sắp xếp theo vị tự chiêu, mục của cổ lễ mà đứng hầu hai bên tượng Đạo gia thánh nhân. Cổng Hưng Dương Quán được xây bằng vật liệu lớn lấy từ Thái Vân Các trong hoàng cung, Lão Quân Điện thì dùng gỗ đá phá dỡ từ Cam Tuyền Đường trong đại nội. Bức ảnh bích trong quán vẽ trọn vẹn ba mươi sáu động thiên, bảy mươi hai phúc địa của Đạo gia, quy mô hoành tráng khiến người xem không ai không trầm trồ kinh ngạc.

Hưng Dương Quán này nhất thời nghiễm nhiên trở thành đứng đầu các đạo quán trong thiên hạ. Quán chủ Ngô Linh Tố chính là vị đạo sĩ năm xưa từng đích thân phong bế sơn môn Lưỡng Thiền Tự, nay đã là bắc phương đạo thủ danh xứng với thực. Bởi vậy, người đời mới có câu: "Kinh thành Hưng Dương Quán, nam bắc lưỡng tổ đình". Ngay khi thế nhân đều biết tin tăng nhân áo trắng của Lưỡng Thiền Tự sắp biện luận với đạo sĩ Võ Đang trên đỉnh Liên Hoa, lại có tin tức truyền ra: Vị "vũ y khanh tướng" đang như mặt trời ban trưa ở Thái An thành kia sẽ lấy thân phận chủ quan Sùng Huyền Thự của triều đình để đến núi Võ Đang tại Bắc Lương, tay bưng thánh chỉ, sắc lệnh truy tôn lão chưởng giáo Võ Đang Hoàng Mãn Sơn làm Xung Hư chân nhân.