Đổng béo khoác giáp đeo đao, ngồi trên lưng một con thần tuấn vóc dáng to lớn, người và ngựa hỗ trợ lẫn nhau, càng thêm oai phong. Đổng Trác tuy béo, nhưng không hề lộ vẻ ục ịch nặng nề. So với vị Nam viện đại vương nắm giữ binh mã một nửa triều đình Bắc Mãng này, cha con Triệu Nghị, Triệu Phiêu ở Quảng Lăng đạo quả thực kém xa về khí thế. Đổng Trác rướn cổ nhìn chằm chằm vào luồng bạch hồng đang rơi xuống trước thành, ánh mắt sáng quắc. Hắn cũng là một võ nhân thân thủ bất phàm, nếu không năm xưa đã chẳng thể lừa gạt được con gái của Đệ Ngũ Hạc ở Đề Binh sơn, e là đã sớm bị đánh cho gầy rộc đi rồi.
Đối với kẻ địch là Từ Phượng Niên, xét về cảm nhận riêng, Đổng Trác không có mấy ác cảm. Năm xưa lần đầu gặp mặt tại Bắc Mãng, hắn với tư cách là người sáng lập thế lực cát cứ Đổng gia quân, khoảng cách đến chức Nam viện đại vương hiện tại vẫn còn cách một lớp giấy mỏng manh mang tên Bắc Mãng đại tướng quân. Thậm chí có thể nói, nếu không phải Từ Phượng Niên ngang trời xuất thế, không chỉ thành công thế tập tước vị Bắc Lương vương mà còn thu phục được quân tâm của Bắc Lương thiết kỵ cùng lòng dân Bắc Lương, thì Đổng Trác cùng lắm cũng chỉ làm việc dưới trướng Liễu Khuê hay Dương Nguyên Tán, giống như bọn Hồng Kính Nham và Chủng Đàn mà thôi. Cộng thêm món nợ ân tình liên quan đến Đào Mãn Võ, nên nếu không phải do đại thế bắt buộc, kỳ thực Đổng Trác rất muốn ngồi xuống trò chuyện tử tế với Từ Phượng Niên, học theo các danh sĩ trong giới sĩ lâm Trung Nguyên thích thanh đàm, chọn một đêm tuyết rơi nấu rượu luận anh hùng, chứ không phải rơi vào cảnh một mất một còn như hiện tại.
Trong tầm mắt Đổng Trác, người kia quả nhiên đúng như dự liệu, vì kiêng kỵ Thác Bạt Bồ Tát nên không thi triển tu vi vô thượng của Thiên Tượng cảnh giới, mà lại "mượn" binh khí của biên quân Hổ Đầu thành hoặc trực tiếp đoạt lấy từ tay giáp sĩ công thành Bắc Mãng để ngăn cản những tảng đá khổng lồ do gần ngàn cỗ đầu thạch xa ném tới. Bóng người ấy đáp xuống khoảng đất trống giữa hai quân, tuy đã áp chế khí cơ cảnh giới, nhưng khí thế hùng tráng chẳng hề thua kém cảnh tượng ngàn kỵ binh xuất thành xung phong. Điều này khiến Đổng Trác - kẻ bị hạn chế bởi căn cốt và cơ duyên chỉ có thể dừng lại ở Kim Cang cảnh - khó tránh khỏi cảm thấy kinh hồn bạt vía. Đổng béo ngoài miệng nói Tây Thục kiếm hoàng cũng không làm được vạn nhân địch trên sa trường, nhưng trong lòng hắn thừa hiểu, nếu Từ Phượng Niên không có mối lo về sau là Thác Bạt Bồ Tát, cứ mặc sức buông tay chém giết, thì đại quân công thành Bắc Mãng vốn phần lớn là bộ binh, chỉ có hai cánh kỵ binh tuần tra, rất dễ dàng bị hắn khuấy đảo làm rối loạn đội hình. Do đó, Đổng Trác rất hy vọng vị đại tông sư kia sẽ thể hiện khí độ mà một lục địa thần tiên nên có, đừng thèm chấp nhặt lũ kiến cỏ đang đánh nhau dưới chân, tốt nhất là đơn thương độc mã tìm đến gây phiền phức cho mình.
Về việc này, Đổng Trác đã sớm có đối sách. Ngoài đám cao thủ đỉnh cao vây quanh hộ vệ và những cỗ nỏ máy cỡ lớn có thể bắn ra địa tiên nhất kiếm trong phạm vi trăm trượng, Đổng Trác còn cài cắm nhiều cao thủ ẩn giấu khí cơ vào hai cánh kỵ binh. Chỉ cần Từ Phượng Niên lún sâu vào trận, đến khi hắn muốn rút lui sẽ rất dễ bị quân ta hình thành vòng vây. Chưa nói đến việc chặn giết Từ Phượng Niên trên đường trở về Hổ Đầu thành, tệ nhất cũng có thể tiêu hao lượng lớn tinh khí thần của hắn, cứ thế kéo dài đến khi Thác Bạt Bồ Tát nhập trận, coi như đã nắm chắc phần thắng trong tay.
Vì thế, Đổng Trác đã đặc biệt hỏi qua vài vị tông sư Bắc Mãng, xác nhận nhiều lần mới biết được rằng sau khi bước chân vào Thiên Tượng cảnh giới, đạt đến mức trời người cảm ứng như Nho gia vẫn nói, có thể cộng hưởng với trời đất, thì khí cơ trong cơ thể võ nhân sẽ như nước sông cuồn cuộn gặp mùa lũ, có thể nói là như hổ mọc thêm cánh. Nhưng hành vi trộm lấy khí tượng trời đất này có một khiếm khuyết tiên thiên, đó là ông trời chỉ có thể "thêu hoa trên gấm", chứ không thể "đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết". Một khi tổn hao đến căn nguyên của võ nhân, trong thời gian ngắn rất khó bù đắp lại được. Nếu không, hai tông sư cùng là Thiên Tượng cảnh giới giao đấu, chẳng phải sẽ đánh đến thiên hoang địa lão cũng không phân thắng bại sao? Năm xưa Ly Dương giang hồ có một kiếm khách già tên Lý Thuần Cương, bên bờ Quảng Lăng giang một khí phá giáp hai ngàn sáu. Phàm phu tục tử phần lớn chỉ kinh ngạc trước con số hai ngàn sáu trăm người bị phá giáp, nhưng chỉ có những kẻ đã đăng đường nhập thất trong võ đạo mới hiểu được chỗ kinh khủng thật sự nằm ở hai chữ "nhất khí". Điều này có nghĩa là lão già tên Lý Thuần Cương năm đó căn bản không thèm dùng thủ đoạn "khí khí tương sinh" của Thiên Tượng, nhất khí chính là nhất khí, nhất kiếm chính là nhất kiếm.Đổng Trác bày ra thế trận rõ ràng, muốn dùng tính mạng của hàng trăm, thậm chí hàng ngàn cao thủ và tướng sĩ Bắc Mãng để tiêu hao một tia căn cơ của Từ Phượng Niên, cốt chỉ để giành thêm một phần thắng cho Bắc viện đại vương Thác Bạt Bồ Tát đang nghe tin chạy tới.
