Có lẽ vì không chịu nổi sự ồn ào tự cho là đúng của đám người ngoại đạo, gã thanh niên hung hăng trợn trắng mắt. Hắn đeo một thanh Quảng Lăng đao quấn lụa xanh, phỏng theo Từ gia đao đời thứ ba của Bắc Lương. Độ sắc bén thua Từ gia đao đời thứ nhất, độ nhẹ nhàng thì thua đời thứ hai, tương đối giống Từ gia đao đời thứ ba nhất, có vẻ tầm thường. Nhưng những người tinh thông binh pháp đều biết rằng trên đời không có chiến đao tốt nhất, chỉ có chiến đao phù hợp nhất với giáp sĩ của mình. Giống như binh sĩ ở vùng tây bắc vương triều thường cao lớn, tay dài, sức lực hơn người, còn Quảng Lăng đạo thì kém hơn một bậc, đây là yếu thế bẩm sinh, không thể thay đổi bằng sức người hay tài lực. Triệu Nghị bất kể danh tiếng tốt xấu, bất kể thủ đoạn dụng người ra sao, ít nhất thuật dưỡng binh của hắn quả thực là kẻ xuất chúng trong số các phiên vương. Bằng không, gã mặt lợn này dù có vô sỉ đến mấy cũng không dám trơ trẽn tranh giành danh hiệu tinh binh đệ nhất thiên hạ với Bắc Lương. Quảng Lăng đạo có giáp trụ và chiến mã mới nhất của Ly Dương vương triều, cũng lặng lẽ cho ra đời Quảng Lăng đao kiểu mới nhất, chỉ là chưa được đưa vào sử dụng rộng rãi. Thanh đao mà gã thanh niên đeo chính là thanh đao mới chưa được công bố, tên gọi sẽ được chọn giữa Xuân Tuyết đao và Nghị Lâu đao, có thể thấy Triệu Nghị và các tướng lĩnh cấp cao của Quảng Lăng đạo đã đặt rất nhiều kỳ vọng vào thanh đao này.-,' ^ '-.,,.- -.,,.-' ^ '-, Gã thanh niên đang định lên tiếng thì bị người đàn ông không đeo đao cũng chẳng ra vẻ phong nhã kia trừng mắt một cái, lập tức im bặt, buồn bực bưng bát rượu uống, không thể nói cho sướng miệng, đúng là khổ sở.

Một tên tùy tùng vội vã bước vào quán trọ, thì thầm bên tai nam tử tướng mạo bình thường. Nam tử gật đầu, sau khi đứng dậy liền đi thẳng đến bàn của Từ Phượng Niên, ôn tồn nói với vẻ mặt ấm áp như gió xuân: "Vị công tử đây đã có công danh gì chưa? Nếu không chê, chi bằng đến chỗ Tống mỗ làm việc, trừ nữ nhân đã theo ta không nỡ tặng đi, còn lại Tống mỗ xưa nay thứ gì cũng có thể cho được."

Từ Phượng Niên hỏi: "Chẳng lẽ là Hoành Giang tướng quân Tống Lạp của Xuân Tuyết Lâu?"

Nam tử này sững sờ, dường như không ngờ thân phận của mình lại bị nhìn thấu chỉ trong nháy mắt. Lão giả áo gấm bên cạnh hắn vừa rồi từng nói khí chất của người này không tầm thường, hoặc là nhất phẩm cao thủ thâm tàng bất lộ, hoặc là cao thủ dưỡng khí trọng ý không trọng thuật. Điều này khiến nam tử không khỏi thầm khen ngợi, phải biết rằng, lão nhân luôn cao ngạo kia ở Quảng Lăng đạo, danh tiếng có thể sánh ngang với Sài Thanh Sơn, người từng là đệ nhất đông nam khi xưa. Kiếm đạo tông sư Sài Thanh Sơn không chỉ kiếm thuật nhập thần, mà xét về bối phận, còn là sư thúc của tông chủ Đông Việt Kiếm Trì Tống Niệm Khanh. Trước đây lão nương nhờ phiên vương Triệu Nghị, vì thanh danh môn phái nên bị Đông Việt Kiếm Trì đành phải đau lòng "trục xuất". Nay Tống Niệm Khanh đột ngột qua đời, Sài Thanh Sơn đã được cung kính mời về Kiếm Trì chủ trì đại cục. Như vậy, lão tùy tùng bên cạnh hắn chính là cao thủ đệ nhất của Quảng Lăng đạo không thể nghi ngờ. Tên của lão nhân rất bình thường, gọi là Vương Phúc, nhưng dùng đao đã đạt tới cảnh giới xuất thần nhập hóa, thậm chí còn nổi danh trước cả Cố Kiếm Đường. Có thể nói, Cố Kiếm Đường lọt vào hàng thiên hạ thập nhân, sau đó chưa từng rớt khỏi võ bình, chính là đã đạp lên vai lão nhân này mà đi lên. Lão nhân cất giữ danh đao "Khái Châu", biệt hiệu "Oản Hạ Quỷ". Mấy kỳ võ bình xếp hạng người dùng đao trong thiên hạ đều có nhận định tương tự, người thực sự đắc ý với đao pháp chỉ đếm trên đầu ngón tay, trong đó Cố Kiếm Đường đứng đầu. Người Nam Cương Mao Thư Lãng, dù đã qua tuổi hoa giáp nhưng vẫn cường tráng thêm gần hai mươi năm, nay đã hoàn toàn phong đao, lại thêm không có người kế thừa nên đã lui về vui thú điền viên. Vương Phúc vô hình trung thuận thế tăng lên một bậc, xếp trên cả Viên Tả Tông của Bắc Lương, người đã bỏ đao nhiều năm. Sở dĩ vị võ lâm cự phách này không lọt vào võ bình, thực lực hơi kém chỉ là một phần nhỏ nguyên nhân, phần lớn hơn là do khi còn trẻ, người này võ đức cực kỳ kém cỏi, gặp cao thủ thì tránh chiến, khiếp chiến, gặp đối thủ cùng cảnh giới thì chưa bao giờ biết phong độ là gì, thủ đoạn âm hiểm nào cũng dùng được. Năm đó, để làm rối loạn tâm cảnh của đối thủ, trước đại chiến đã sai người bắt cóc vợ con của kẻ đó, lúc lộ diện đã ném ra ngón tay cái của con trai nhỏ của đối thủ, kẻ địch có đao ý vốn trung chính ôn hòa bị mất đi tâm cảnh chống đỡ, cuối cùng chết dưới đao của Vương Phúc. Về già vẫn chứng nào tật nấy, tính tình tà dị vô cùng, đao pháp theo con đường quỷ quyệt đến cùng, đặc biệt thích ra tay tàn sát những hậu bối giang hồ có thiên tư trác việt, gần như cứ gặp người nào là hạ sát thủ người đó.

Vương Phúc đã nhiều năm không có cơ hội rút Khái Châu đao, vừa rồi lão vốn định ra tay giết người, coi như tìm chút trò vui giải khuây. Lỡ có nhìn nhầm, gặp phải cao thủ khó nhằn, thì đã có Tống Lạp, quyền quý bậc nhất Quảng Lăng đạo, với ba ngàn thiết kỵ trấn giữ, một kẻ ngoại lai đơn thương độc mã xông pha giang hồ cũng chẳng thể gây nên sóng gió gì. Đến lúc đó có thể bắt người về để từ từ mài đao, những năm qua nương tựa triều đình, Vương Phúc đã làm không ít chuyện âm hiểm như vậy. Nhưng Tống Lạp, người mới được triều đình phong làm Hoành Giang tướng quân, lại có tính toán riêng. Hắn không làm theo ý của bậc thầy đao pháp này mà nảy sinh ý muốn chiêu mộ, không phải vì thiếu mãnh tướng xông pha trận mạc, mà là vì Tống Lạp luôn có sở thích sưu tầm hai thứ: tuyệt sắc giai nhân và cao thủ giang hồ. Hơn nữa, hắn chỉ coi đó là gấm thêm hoa chứ không phải than giữa trời tuyết, sau khi có được, mỗi khi nhớ tới, chỉ cần ngắm nghía vài lần là đã thấy mãn nguyện. Giống như lần này, Vương Tiên Chi tuyên bố ra khỏi thành sẽ không trở lại, Võ Đế thành mất đi lá bùa hộ mệnh cuối cùng, rất nhiều cao thủ võ lâm không thể lộ diện đều bị Tống Lạp, kẻ ở gần được hưởng lợi trước, thu vào trướng. Tống Lạp cũng chẳng bao giờ quan tâm phẩm tính của họ tốt xấu ra sao.