Mặt trời ngả về tây.

Trên đỉnh Lạn Đà sơn có một gò đất tựa như nhà giam đã gần bốn mươi năm, nay xuất hiện một tia lay động, trong sát na kim quang rực rỡ, giống như tượng Bồ Tát bằng đất nứt ra, hiện lên một tôn bất bại kim thân chói lọi. Trên đỉnh núi ngoài gò đất này, còn có một vị hòa thượng già nua khoác áo cà sa rách nát đang ngồi xếp bằng, dáng vẻ sắp gần đất xa trời, đôi mày trắng như tuyết rủ xuống quá gối, còn quấn một vòng trên mặt đất. Gió thổi nắng thiêu khiến làn da lão đen sạm nhăn nheo, như một thửa ruộng khô cằn, làm nổi bật hai vệt mày trắng càng thêm thê lương. Khi lão thấy gò đất lay động, vụn đất rơi xuống, rõ ràng là cực kỳ nhỏ bé không thể nhận ra, nhưng trong tai vị Mật tông pháp vương này lại như sấm sét vang bên tai, hai hàng lông mày dài bay phất phơ hỗn loạn, thân hình lại càng bất động như núi. Là một chính đích đại tăng trên Lạn Đà sơn, người được xưng là cả đời chưa từng nói một lời dối trá, thân khẩu niệm tam vô thất, lão cùng một vị cao tăng khác đã thay nhau tĩnh tọa chờ đợi ở đây hơn hai mươi năm. Bạch mi lão tăng đứng dậy, cúi mày thuận mắt, chỉ thấy vụn đất không ngừng rơi xuống, toàn thân kim quang bắn ra bốn phía, chân nhân lộ tướng. Giờ khắc này, Lạn Đà sơn bỗng vang lên tiếng tụng kinh vang vọng, thế núi trong tiếng tụng ca càng thêm hùng vĩ, bảo tướng trang nghiêm. Lão tăng vốn mặt hướng về phương Đông quay đầu nhìn về phía Tây, mặt trời lặn về tây, không biết có phải ảo giác không, khi gò đất kia như một con sư tử ngủ say, cuối cùng không còn lim dim nữa, sau khi mở mắt, giũ sạch bụi trần, bắt đầu muốn nuốt cả núi sông, ánh tà dương bỗng sáng rực lên, so với ánh sáng rực rỡ như mặt trời giữa trưa, độ lộng lẫy lại không hề thua kém chút nào.

Đại Nhật Như Lai.

Vị pháp vương già nua chậm rãi quay đầu, trong tầm mắt xuất hiện một lão tăng tựa như từ cõi âm trở về dương thế, so với bạch mi lão tăng đã hơn trăm tuổi còn già nua lú lẫn hơn, khô héo gầy gò, e rằng cân nặng chưa tới chín mươi cân, thân thể như vậy, thật có thể nói là yếu ớt mỏng manh. Lạn Đà sơn tuy không chuộng võ, nhưng các cao tăng nhiều đời, như vị lục châu thượng sư chỉ được coi là hậu bối của lão, cảnh giới tu vi cũng không hề yếu. Bồ Tát cúi mày từ bi, đồng thời cũng có thể trừng mắt hàng phục long tượng. Mà lão tăng trong tầm mắt của bạch mi cao tăng lại vô thanh vô tức, không chút sinh khí, tĩnh lặng đến lạ thường. Mật tông tuyên dương tức thân chứng phật, Đông Thổ Trung Nguyên vẫn luôn coi là tà đạo, xét cho cùng vẫn là do Nho Đạo lưỡng giáo trong lòng có khúc mắc. Nay Ly Dương vương triều và Bắc Mãng gần như đồng thời diệt Phật, thực chất là diệt Thiền tông, nhưng bạch mi lão tăng lại muốn nhìn thấu đại thế sau trận phật pháp hạo kiếp này. Bản thân lão không làm được, chỉ có thể gửi gắm hy vọng vào tôn Vô Cấu Tịnh Sư Tử trước mắt, người đã phát đại nguyện muốn tức thân chứng phật, còn muốn chúng sinh thành Phật.

Lão tăng khô héo cuối cùng cũng mở miệng, tiếng chưa ra, trước tiên một ngụm trọc khí như khói xám chậm rãi thở ra: “Tâm cấu của tự thân giống như bình lưu ly, có thể dùng một chùy đập vỡ. Nhưng trăm vạn bình lưu ly của chúng sinh, đại chùy lại ở phương Đông.”