Khi Từ Phượng Niên ngự mười hai thanh kiếm, một mình cầm đao lao tới, Hàn Điêu Tự không đặt quá nhiều sự chú ý lên người tên tiểu tử này. Mượn sức của âm vật, không đáng nhắc tới, ngự kiếm thuật của Ngô gia kiếm chủng so với Xích Xà Phụ Long của lão cũng chẳng thể gọi là thượng thừa. Nhân miêu càng để tâm đến khoảng cách giữa Từ Phượng Niên và song tướng âm vật, hai bên đã tâm ý tương thông, việc phản bổ tu vi cho nhau cũng chẳng có gì lạ. Hàn Điêu Tự muốn biết thân hình hai kẻ này có thể kéo dài đến khoảng cách bao xa. Trước đó, âm vật ẩn mình trong tuyết, cách Từ Phượng Niên hơn ba mươi trượng, lúc này Từ Phượng Niên trông như một mình tấn công, nhưng chu bào âm vật thực chất vẫn xa xa như hình với bóng, bước chân nhất trí, linh hoạt phiêu dật. Âm vật khoác trường bào rộng thùng thình, như đào kép vung tay áo nước, đi lại như mây trôi nước chảy, luôn giữ khoảng cách mười tám trượng, không xa một tấc, không gần một phân, xem ra mười tám trượng chính là khoảng cách tốt nhất để tu vi hai bên lưu chuyển. Sau khi ra một đao tá giáp, Từ Phượng Niên không vội ra đao thứ hai, trong khoảng từ ba trượng đến mười trượng, mười hai thanh kiếm do Đặng Thái A tặng đã đạt đến kiếm thai viên mãn, trông hoa cả mắt, quỹ đạo quỷ dị. Ngự kiếm thuật đạt đến đỉnh cao, chẳng qua cũng chỉ có tám chữ cương lĩnh: tâm thần sở hệ, kiếm tiêm sở chỉ. Vậy mà Từ Phượng Niên lại tự vạch áo cho người xem lưng, làm ngược lại, cố tình phân tâm phân thần, mặc cho phi kiếm xoay ném chém loạn xạ một hồi, giống như trẻ con đánh nhau, đàn bà đanh đá nhắm mắt cào loạn vào mặt, hoàn toàn không có phong thái đại gia, trong loạn vẫn giữ được trật tự. Hàn Điêu Tự cười lạnh trong lòng, ung dung dạo bước, đưa ngón trỏ ra, chỉ trỏ vào không trung, chưa đợi kiếm đến gần một trượng đã bị búng bay ra ngoài.

Vốn dĩ nếu Từ Phượng Niên dám toàn tâm toàn ý ngự kiếm, với sự cảm ngộ của Hàn Điêu Tự về cảnh giới chỉ huyền, thì ít nhiều cũng phải khiến cho tên nhóc này nếm đủ mùi đau khổ. Chỉ huyền, khấu chỉ vấn trường sinh, đó chỉ là cách nói phiến diện của thế nhân tôn sùng Đạo giáo, sự huyền diệu của chỉ huyền còn vượt xa hơn thế. Vạn vật vận hành đều có quỹ đạo, lớn thì như triều lên triều xuống, trăng tròn trăng khuyết, nhỏ thì như hoa nở hoa tàn, gió nổi từ nơi vi mạt. Người ở cảnh giới chỉ huyền, giống như tuyết rơi từ trên trời, trong mắt Hàn Điêu Tự, chỉ cần tầm mắt nhìn tới, một bông tuyết sắp rơi mà chưa rơi, trong mắt lão đều có những quỹ đạo rõ ràng như từng sợi tơ. Độ đậm nhạt của quỹ đạo diệu kỳ này lại liên quan đến cao thấp của cảnh giới chỉ huyền, mới vào chỉ huyền thì mơ hồ không rõ, vào chỉ huyền đã lâu, tu vi dần dày, thì càng lúc càng rõ ràng. Ngô gia kiếm chủng năm đó cửu kiếm phá vạn kỵ, chết trận quá nửa, trong đó có Ngô Thảo Am, cảnh giới chỉ là trung thượng, cả đời dừng lại ở chỉ huyền, so với hai vị đồng môn thiên tượng thì không thể nào sánh bằng. Nhưng trong trận chiến trên thảo nguyên, chín người liên kiếm, lại lấy ông làm “kiếm tiêm” không thể tranh cãi, dưới lưỡi kiếm giết chết đủ ba ngàn bảy trăm kỵ binh. Mãi cho đến khi Ngô Thảo Am kiệt sức mà chết, mới đổi người khác thay thế vị trí kiếm tiêm. Ngô Thảo Am là kiếm thị của kiếm quan thế hệ đó, theo chủ tử ra khỏi chủng để rèn luyện, chưa từng giao đấu với ai. Sau khi kiếm quan thành danh, ông một mình đông lâm Kiệt Thạch, tây quan đại giang đông khứ đông vọng hải, một đêm nhập thẳng chỉ huyền, cuối cùng đến tận đầu nguồn đại giang, một người một kiếm xuôi dòng về đông cùng đại giang, khi ra đến biển, đã đạt đến đỉnh cao chỉ huyền. Thảo nào người đời sau nói đùa rằng Ngô Thảo Am dùng vỏn vẹn hai mươi ngày đã hoàn thành việc mà võ nhân khác làm cả đời. Ngươi dùng tu vi thiên tượng của âm vật để đối địch với Hàn Điêu Tự ta, đó là tự tìm đường chết, dùng chỉ huyền để hỏi ta, tuy đã là độc đáo, cố tình đi lối riêng, nhưng cũng chỉ là kéo dài thời gian chờ chết mà thôi.

Trong vòng nửa nén hương, Hàn Điêu Tự đã quen với tập tính của mười hai thanh phi kiếm hỗn loạn, bèn bắt đầu thu dọn tàn cuộc. Lão dậm mạnh một chân xuống, ngón cái và ngón trỏ tay trái duỗi ra, bất ngờ kẹp lấy chuôi một thanh phi kiếm, mặc kệ lưỡi kiếm sắc bén rung lên, hai đầu ngón tay khép lại, một thanh kiếm gãy làm đôi. Tay phải hồng ty phất động, đục nước béo cò, một tay đưa ra đã quấn lấy hai thanh kiếm dài hẹp, kéo ngược về, hai thanh kiếm bị vặn xoắn thành một cục trong lòng bàn tay đang nắm chặt của nhân miêu.

Hàn Điêu Tự tiện tay vứt bỏ những thanh phi kiếm đã bị hủy hết kiếm thai, nấu thanh mai, chém trúc mã, bẻ cành đào, tất cả liền một mạch, cười khẩy một tiếng: “Đặng Thái A dùng mười hai thanh kiếm này mới đáng kể.”

Tâm cảnh của Từ Phượng Niên phẳng lặng như giếng cổ, tay phải vung lên, cuối cùng cũng dùng tâm ý dẫn dắt chín thanh kiếm còn lại, với thế tiên nhân phủ đại đỉnh ập xuống đầu Hàn Điêu Tự, tay trái cầm Bắc Lương đao một đi không trở lại, nhất tụ thanh long, đâm thẳng vào Hàn Điêu Tự. Nhân miêu áo đen có vẻ mặt điềm đạm, kiếm vũ trút xuống, lão chỉ bước một bước đã ra khỏi kiếm trận. Tuy chín thanh phi kiếm sau khi đánh hụt liền tấn công vào sau lưng lão, nhưng Hàn Điêu Tự hoàn toàn không thèm để mắt, chỉ sải bước nghênh đón nhất tụ thanh long kia, một chưởng đánh nát cương khí nồng đậm tỏa ra từ Bắc Lương đao. Cương khí nổ tung tứ tán, dù làm cho mái tóc bạc hai bên thái dương của Hàn Điêu Tự bay phất phới, nhân miêu vẫn dùng lòng bàn tay đẩy vào mũi Bắc Lương đao, năm ngón tay thành câu, siết chặt Bắc Lương đao: “Bắc Lương thiết kỵ, Bắc Lương đao, đổi người rồi thì cũng chỉ đến thế mà thôi.”