Hàn Điêu Tự xắn tay áo ngay trước mắt mọi người, những sợi hồng thằng mảnh mai lơ lửng như những con rắn nhỏ màu đỏ, lại như bầy phù du tụ lại, dày đặc chi chít, khiến người ta nhìn mà sợ hãi. Khiến vật chết có sinh khí xưa nay vốn là biểu tượng của cao thủ Thiên Tượng cảnh, ví như Trần Chi Báo có thể khiến thanh mai tử tửu từ xanh chuyển sang tím, ngoài việc bản thân thanh mai tử tửu kia không tầm thường, cũng có quan hệ rất lớn với việc hắn đột nhiên nhập Nho Thánh. Các kiếm tiên nhiều đời đa số cũng có thể khiến một thanh kiếm phàm tục thông linh, giống như cao tăng thuyết pháp khiến đá cũng gật đầu.
Hàn Điêu Tự không vội rèn sắt khi còn nóng, chụm hai ngón tay, lướt qua "đám mây đỏ" trên cánh tay. Nhân Miêu càng nhàn nhã trấn tĩnh như vậy, nghìn người đối diện càng cảm thấy áp lực đến nghẹt thở. Một vài kẻ tinh mắt, đặc biệt là đám ưng khuyển xuất thân từ lao ngục Bắc Lương, đều đã đoán ra thân phận của Hàn Điêu Tự. Vị quyền hoạn này cả đời thăng trầm, đối địch vô số, thành tựu võ học của lão vẫn luôn bị xem là một bí ẩn. Thuở còn trẻ, Hàn Sinh Tuyên đã lột da Phù Tướng Hồng Giáp trong một lần ra tay, có thể nói là xuất thế kinh người, việc này cũng đã mở ra một chương mới cho giang hồ thế hệ sau. Kế đó, Phong Đô Lục Bào vô cớ mất tích, thương tiên Vương Tú đất Bắc chết dưới tay đồ đệ Trần Chi Báo, ngay cả kẻ mạnh như Lý Thuần Cương, cũng dùng chuyện mượn kiếm sau trận chiến ở Quảng Lăng giang để khép lại giang hồ độc thuộc về phong thái áo xanh của lão.
Hàn Điêu Tự nhìn về phía gã trẻ tuổi hành sự khác người đối diện, nhếch mép cười. Ban đầu lão quả thực không ngờ kẻ này dám một mình một ngựa đi đầu. Theo lẽ thường, càng ở địa vị cao, càng biết quý phúc, quý duyên, quý mạng. Phúc duyên như nước, không dốc lòng tàng phong tụ thủy, đừng nói phúc trạch kéo dài đến con cháu, ngay cả bản thân cũng chưa chắc giữ được, văn đàn khôi thủ Tống lão phu tử chính là một ví dụ. Nhưng với nhãn lực của Hàn Điêu Tự, chỉ qua một chiêu đã nhìn ra khí thế của Bắc Lương thế tử chỉ là loại mượn thế hạ đẳng. Đạo giáo có thỉnh thần hạ thiên đình, Phật môn có pháp tướng hàng phục, cả hai đều được xem là đường ngang ngõ tắt, nhưng gốc rễ vẫn là chính thống. Nam Cương vu cổ là độc địa nhất, mượn lực từ âm vật tà uế, cùng nhau tạo thành tử mẫu khôi lỗi. Hàn Điêu Tự biết rõ Từ Phượng Niên chỉ là tạm thời mượn cảnh giới từ âm vật, nhưng điều khiến lão mở rộng tầm mắt chính là hành vi vụng về hại địch một nghìn tự tổn tám trăm này, Từ Phượng Niên dường như không bị phản phệ quá nhiều. Sau khi bị lão một chưởng ấn đầu bức lui, hắn vẫn gắng gượng giữ được vẻ khí định thần nhàn, khí cơ không bị đánh tan, cũng không hiện nguyên hình. Hàn Điêu Tự lười hỏi, cũng chẳng thèm nói nhảm với kẻ sắp chết, là lừa hay la, cứ dắt ra đi một vòng là biết.
Hàn Điêu Tự làm một động tác khiến tất cả mọi người cảm thấy nực cười, lão cúi người, nặn một quả cầu tuyết trông có vẻ không được chắc chắn cho lắm. Nhiều người khi về già sẽ có chút tính tình trẻ con khó hiểu, nhưng có ai lại cho rằng Hàn Điêu Tự kém cỏi đến vậy?
Hàn Điêu Tự nghiêng lòng bàn tay, nhẹ nhàng đẩy một cái, quả cầu tuyết rơi xuống đất, không rơi thẳng mà lệch ra ngoài dịch đạo. Nơi đó có rất nhiều tuyết tích chưa kịp dọn, chỗ sâu nhất có lẽ dày đến hai thước. Quả cầu tuyết chưa lớn bằng nắm tay ban đầu lăn đi chầm chậm, trong nháy mắt đã nhanh như ngựa hoang thoát chuồng, chẳng khác nào sấm cuộn trên mây trắng, càng lăn càng lớn. Sau ba trượng đã cao bằng nửa người, sau mười trượng đã cao bằng hai người, sau đó thanh thế càng lúc càng lớn, kinh thế hãi tục. Quả cầu tuyết cào xới mặt đất, không chỉ cuốn theo lớp tuyết dày hai thước, mà ngay cả mặt đất cứng như băng cũng bị nghiền ra thành rãnh, khiến bề mặt quả cầu tuyết dính đầy bùn đất vàng xám. Quả cầu tuyết này vẽ một đường vòng cung bên ngoài dịch đạo, hung hãn lao về phía Từ Phượng Niên đang cách Hàn Điêu Tự hai mươi trượng.
