Cố Ngôn đưa mắt quét qua ba giảng đường: Bách Thảo đường, Tàng Phong đường và Thái Ất đường. Nhớ lại lời vị sư tỷ nọ lúc trước, hắn chợt nhận ra một vấn đề.

Mỗi ngày vào giờ Tỵ bắt đầu giảng bài, trưởng lão vừa vào đường là buổi giảng lập tức khai mở, cửa đóng lại thì không ai được phép bước vào nữa.

Nhưng đã không ai báo trước hôm nay là trưởng lão nhất mạch nào tới giảng, vậy các đệ tử làm sao biết nên vào giảng đường nào?

Quy củ này quả thật có vài phần ý vị khó lường.

Lúc này, đã có không ít đệ tử vội vã qua lại.

Cố Ngôn không vội đi theo đám đông, chỉ lặng lẽ đứng một bên quan sát.

Hắn thấy có người không chút do dự bước vào Bách Thảo đường, có người lại đi thẳng tới Tàng Phong đường.

Cũng có người chần chừ một lát rồi mới tiến vào Thái Ất đường.

Xem ra trong đám nội môn đệ tử hẳn có một kiểu phán đoán bất thành văn nào đó, hoặc cũng có thể đơn giản là đang đánh cược vận may.

Cố Ngôn thoáng suy nghĩ, cuối cùng vẫn cất bước vào Bách Thảo đường.

Bên trong giảng đường vô cùng rộng rãi, đủ sức chứa cả trăm người, vậy mà lúc này chỉ có hơn mười đệ tử ngồi đó, thành ra càng thêm quạnh quẽ, trống trải.

Hắn tìm một chỗ gần cửa sổ rồi ngồi xuống, chợt nhớ tới ngoại môn đệ tử ít nhất cũng hơn năm trăm người.

Còn nội môn... nghĩ ra thì hẳn ít hơn nhiều.

Chẳng bao lâu sau, một lão giả mặc đạo bào thêu hoa văn mây xanh chậm rãi bước vào Bách Thảo đường.

Gần như cùng lúc đó, lại có mấy đệ tử từ hướng hai giảng đường còn lại vội vàng chạy tới.

Nhưng bọn họ vừa đến cửa, bên trong đã vang lên một tiếng kẽo kẹt, cánh cửa gỗ khép lại.

Mấy người lập tức khựng chân ngay tại chỗ.

“Thanh Nguyên trưởng lão đã vào rồi...”

“Haiz, lại uổng công chạy một chuyến.”

“Thôi, về đi.”

Mấy người đưa mắt nhìn nhau, vẻ mặt đầy bất đắc dĩ vì lại cược sai một phen.

Không ai dám gõ cửa. Quy củ của nội môn vốn là trưởng lão vừa vào đường thì buổi giảng bắt đầu, cửa đã đóng thì không được quấy rầy, chẳng kẻ nào dám phá lệ.

Lại càng không thể đứng ngoài nghe lén. Chưa nói tới chuyện thất lễ, chỉ riêng luồng khí cơ mơ hồ bao phủ quanh đó của trưởng lão thôi cũng đã khiến người ngoài cửa không sao nghe rõ được.

Cố Ngôn thu hết mọi chuyện vào mắt, trong lòng đã hiểu ra.

Xem ra ba giảng đường mở lớp ngẫu nhiên thế này là chủ ý của Đạo tông.

Hẳn là muốn đệ tử học cách quan sát, suy đoán trong lúc chưa rõ tình hình, thậm chí còn bồi dưỡng thêm vài phần tâm cảnh tùy duyên.

Đạo gia giảng đạo pháp tự nhiên, ngay cả quy củ giảng bài này cũng thật mang mấy phần ý vị ấy.

Lão giả đứng trên giảng đài, râu tóc bạc trắng nhưng sắc mặt hồng nhuận, giọng nói lại trong trẻo vang vang như suối chảy qua ghềnh đá:

“Lão đạo là chấp sự trưởng lão của Bách Thảo nhất mạch tại Đan Hà phong, đạo hiệu Thanh Nguyên.

Hôm nay, lão đạo sẽ giảng cho chư vị về sự phân bố huyệt khiếu trong cơ thể người, đạo lý vận hành của khí huyết, cùng cách phân biệt và sử dụng một vài loại thảo dược cơ bản.”

Nghe vậy, tinh thần Cố Ngôn lập tức chấn động.

Khi còn ở ngoại môn, những tri thức này hắn đều phải tự mình lần mò dựa theo phần miêu tả sơ lược trong Thái Ất đạo đức chân kinh · nhất chuyển thiên, thường gặp không ít chỗ mịt mờ khó hiểu.

Nay có trưởng lão hệ thống giảng giải, đây chính là cơ hội tốt để hắn bổ khuyết những chỗ còn thiếu sót.

Cùng lúc đó, đã có đệ tử lộ rõ vẻ mừng rỡ.

Cố Ngôn nghe quanh mình có người khẽ bàn tán:

“Không ngờ lại là Thanh Nguyên trưởng lão!”

“Vị trưởng lão này ngày thường phần lớn đều ở Đan Hà phong luyện đan, hiếm khi ra ngoài giảng bài.”

“Hôm nay đúng là gặp vận may!”

Thanh Nguyên trưởng lão không để tâm tới những lời thì thầm ấy, trực tiếp bắt đầu giảng:

“Cơ thể người có ba trăm sáu mươi lăm huyệt khiếu, ứng với số chu thiên.

Trong đó, đại huyệt có một trăm linh tám chỗ, trung huyệt có bảy mươi hai chỗ, tiểu huyệt có một trăm tám mươi lăm chỗ.”“Võ đạo nhất chuyển, khai mở cửu huyệt; nhị chuyển, lại mở thêm mười tám huyệt…”

Cố Ngôn lặng lẽ lắng nghe.

Những điều này tuy đều có ghi chép trong «Thái Ất đạo đức chân kinh · nhị chuyển thiên», nhưng kinh văn quá đỗi thâm áo, phần nhiều chỉ có thể dựa vào bản thân tự lĩnh ngộ.

Nay được trưởng lão đích thân giảng giải, dĩ nhiên hoàn toàn khác hẳn.

Thanh Nguyên trưởng lão mỗi khi nói đến một huyệt khiếu, đều giảng rõ ràng vị trí, đặc tính cùng mối liên hệ giữa nó với các kinh lạc xung quanh.

“Bách Hội huyệt nằm ngay chính giữa đỉnh đầu, là nơi hội tụ của chư dương.

Huyệt này một khi quán thông, ắt thần thanh mắt sáng, nội lực vận chuyển đi lên không còn trở ngại.

Nhưng nếu cưỡng ép phá huyệt, nhẹ thì đau đầu như nứt sọ, nặng thì thần trí bị tổn thương.”

Có đệ tử giơ tay hỏi: “Trưởng lão, Bách Hội huyệt nên xung kích vào lúc nào mới thích hợp?”

“Đợi Thần Khuyết huyệt vững chắc rồi, nội lực tự khắc dâng lên, nước chảy thành sông.” Thanh Nguyên đáp.

“Tu hành võ đạo, điều tối kỵ nhất chính là nóng vội cầu thành. Huyệt khiếu cũng như vật chứa, cần dùng nội lực ôn dưỡng, đợi nó đầy đủ rồi tự khai mở, như vậy mới là chính đạo.”

Cố Ngôn thầm gật đầu.

Đạo lý này vốn tương thông với Tu tiên, đều là từng bước tiến lên, không thể hấp tấp.

Giảng xong về huyệt khiếu, Thanh Nguyên trưởng lão liền chuyển sang phần thảo dược.

“Thái Ất đạo tông ta lập phái bằng đan đạo, đệ tử trong môn dù không chuyên tu đan đạo, cũng phải nhận biết được những loại thảo dược căn bản.”

Lão khẽ phất ống tay áo, ba cây thảo dược lập tức hiện ra giữa không trung, được nội lực nâng đỡ, lơ lửng trước mặt mọi người.

“Đây là Tụ Khí thảo, sinh trưởng ở nơi dương khí sung túc.

Lá có ba vân là mười năm tuổi, sáu vân là năm mươi năm tuổi, chín vân là trăm năm tuổi.

Lấy phần giữa của thân, phối cùng sương sớm để luyện chế, có thể thành Tụ Khí đan, giúp võ giả nhị chuyển ổn định huyệt khiếu.”

Sau đó lại đến Ngưng Huyết hoa, Thông Mạch đằng, Dưỡng Thần chi…

Tổng cộng hai mươi bảy loại thảo dược cơ bản, Thanh Nguyên trưởng lão lần lượt giảng giải hình thái, dược tính và công dụng của từng loại.

Nửa canh giờ trôi qua, Thanh Nguyên trưởng lão cuối cùng cũng nói đến phương pháp phá cảnh quan trọng nhất của nhất chuyển.

“Từ nhất chuyển bước vào nhị chuyển, cần dựa trên nền tảng cửu huyệt đã khai mở để ngưng tụ khí toàn.

Đợi đến khi nội lực có thể phóng ra ngoài cơ thể, tự nhiên sẽ bước vào nhị chuyển sơ kỳ.

Còn muốn đạt tới trung kỳ, lại phải mở thêm chín huyệt nữa, hợp thành mười tám huyệt để hình thành chu thiên nội tuần hoàn.

Chín huyệt này lựa chọn thế nào còn tùy mỗi người. Có đệ tử chọn các huyệt ở tay chân, nội lực vận chuyển nhanh nhưng hậu kình không đủ.

Lại có đệ tử chọn các yếu huyệt nơi ngực bụng, nội lực tuy hùng hậu nhưng lưu chuyển chậm chạp.”

“Lão phu kiến nghị, chín huyệt mới nên phân bố hài hòa bốn phía: tay chân mỗi nơi chọn một huyệt, ngực bụng chọn ba huyệt, lưng sống chọn bốn huyệt.

Làm vậy sẽ hình thành một vòng tuần hoàn lập thể, nội lực lưu chuyển thông suốt, sau này đột phá nhị chuyển hậu kỳ cũng dễ dàng hơn nhiều.”

Các đệ tử bên dưới thi nhau ghi chép.

Trong lòng Cố Ngôn lại khẽ động.

Mười tám huyệt mà hắn dùng linh khí khai mở đêm qua, đâu có đi theo trình tự này!

Nhưng như vậy cũng chẳng hề gì, dù sao hắn đã trực tiếp bước vào nhị chuyển hậu kỳ.

“Khai mở huyệt mới xong, cần dùng nội lực ôn dưỡng bảy ngày, đợi huyệt khiếu ổn định rồi mới có thể dẫn nội lực vào trong, thúc sinh khí toàn.”

Thanh Nguyên tỉ mỉ giảng giải phương pháp ôn dưỡng, pháp môn dẫn dắt nội lực và những yếu điểm khi ngưng tụ khí toàn.

Lại có đệ tử hỏi: “Trưởng lão, nếu ngưng tụ khí toàn thất bại, có làm tổn hại huyệt khiếu không?”

“Có.” Thanh Nguyên đáp thẳng, không hề quanh co.

“Nhẹ thì huyệt khiếu bị tổn thương, cần mấy tháng ôn dưỡng.

Nặng thì huyệt khiếu sụp đổ, con đường võ đạo cũng theo đó mà đứt đoạn.

Bởi vậy khi phá cảnh, hoặc phải có sư trưởng hộ pháp, hoặc phải chuẩn bị đầy đủ đan dược hộ mạch.

Lời này vừa dứt, không ít đệ tử lập tức lộ vẻ khó xử.

Hộ mạch đan dược giá trị không nhỏ, đệ tử nội môn tuy dư dả hơn ngoại môn, nhưng cũng không phải ai cũng kham nổi.Thanh Nguyên thấy vậy, bèn bổ sung: “Nếu không có đan dược, có thể chọn nơi dương khí dồi dào để phá cảnh.

Trong tông môn có ba chỗ có thể dùng cho đệ tử, chỉ cần đổi bằng tông môn cống hiến là có thể vào.”

Cố Ngôn âm thầm ghi nhớ.

Tuy hắn không cần, nhưng biết thêm một chút cũng chẳng có gì xấu.

Lại qua nửa canh giờ, buổi giảng cuối cùng cũng kết thúc.

Thanh Nguyên trưởng lão nói lời sau cùng: “Con đường tu hành, sư phụ dẫn vào cửa, còn tu hành ra sao là ở mỗi người.

Những điều lão phu giảng hôm nay chẳng qua chỉ là chỉ rõ phương hướng, về phần đi thế nào, vẫn phải dựa vào chư vị tự mình lĩnh ngộ.”

Dứt lời, lão phất tay áo, phiêu nhiên rời đi.

Phần lớn đệ tử đều mang vẻ vui mừng rời khỏi Bách Thảo đường, từng nhóm hai ba người vừa đi vừa bàn luận về thu hoạch hôm nay.

Cố Ngôn lại không vội rời đi.

Hắn ngồi một mình thêm chốc lát, âm thầm tính toán dự định tiếp theo.

Tu luyện dĩ nhiên quan trọng, nhưng tông môn cống hiến cũng không thể thiếu.

Ở Thái Ất đạo tông, điểm cống hiến có thể đổi lấy công pháp, đan dược, thậm chí cả tư cách tiến vào tầng sâu của Tàng Kinh các.

“Trước hết cứ đến Nhiệm Vụ đường xem thử.”