có người chuyên tu Tứ Tượng Chi Đạo, lôi pháp ngập trời, lấy gió làm khiên, lại có Minh Ám Chi Đạo, Hoa Khai Chi Đạo, Lưu Thủy Chi Đạo, mỗi loại mỗi khác, tương ứng với vạn ngàn đại đạo.

Mà cơ duyên của cảnh giới Dung Đạo lại nằm ở Định Đạo.

Có tu sĩ Định Đạo vào sơn hà, có người Định Đạo vào huyền hải, có kẻ Định Đạo vào tinh thần.

Tương truyền, đạo được định càng rộng lớn, tu hành càng vô lượng.

Có điều, đạo được định không phải do lựa chọn chủ quan, mà là ý niệm quán tưởng trào dâng từ sâu thẳm nội tâm của tu sĩ khi phá cảnh từ Thông Huyền vào Dung Đạo, bắt nguồn từ mệnh cách, hoặc cũng có thể là tiếng vọng của những điều khắc cốt ghi tâm.