Đan dịch vừa vào bụng liền có một luồng tinh khí từ bụng hắn trào ngược lên, toàn thân dâng lên hơi ấm, da thịt bốc hơi nghi ngút như nước sôi.

Các khiếu huyệt trên khắp người Trần Hằng dường như đều được đả thông.

Nếu lúc này hắn có thể nội thị, sẽ thấy vô số sợi đan ti tựa đỏ tựa trắng đang xuyên qua huyết dịch và xương cốt, như một tấm lưới giăng ra, trói chặt luồng hàn đấu chân khí đang tàn phá như cuồng long.

Nhưng luồng chân khí kia dường như đã có linh tính.

Nó chỉ khẽ quẫy một cái đã thoát khỏi trói buộc, chạy đến một nơi khác.

Mà đan ti cũng không chịu buông tha, tiếp tục quấn lấy tầng tầng lớp lớp.

Trong cuộc giằng co này, sắc mặt Trần Hằng cũng lúc đỏ lúc trắng, lồng ngực chấn động, đột nhiên há miệng phun ra mấy ngụm máu đen.

"Không hổ là đại dược thuộc tính dương… quả nhiên có tác dụng."

Thấy tình hình này, Trần Hằng không kinh hãi mà ngược lại còn vui mừng.

Hắn lại lấy một viên tiểu bạch dương đan từ bình sứ, hòa với nước rồi nuốt xuống, tiếp tục ngồi trên bồ đoàn đả tọa điều tức.

Cứ như vậy ba ngày trôi qua.

Trong động phủ, Trần Hằng đang tĩnh tọa đột nhiên mở mắt.

Hắn khẽ cử động tay chân, chỉ cảm thấy như thể bệnh nặng đã khỏi hẳn, khí huyết vốn ứ đọng như nước tù nay đã trở nên sống động hơn rất nhiều, giữa mỗi hơi thở đều cảm thấy tinh thần an định, tâm tính bình yên.

Luồng hàn đấu chân khí trong cơ thể lúc này cũng đã bị đan ti trói chặt, giống như một cái kén tằm, tạm thời yên lặng, không còn động đậy.

"Có hai bình tiểu bạch dương đan này, áp chế hàn đấu chân khí nửa năm hẳn không khó, nửa năm sau chính là thời điểm tiến vào địa uyên. Nếu ta bỏ mạng, tự nhiên mọi thứ đều chấm dứt, còn nếu may mắn không chết, lúc đó ta hẳn cũng đã tìm được một môn luyện khí pháp để tiến vào luyện khí cảnh."

Chân khí của thế giới Tư Đô thiên này được chia thành cửu giai tam thập lục phẩm, cấp bậc rõ ràng.

Chỉ có chân khí từ thất giai trở lên mới có thể xây dựng đạo cơ vững chắc, trải ra một con đường bằng phẳng cho kim đan và nguyên thần sau này.

Thế nhưng.

Pháp môn luyện khí có thể luyện ra chân khí cao giai lại rất khó tìm.

Đừng nói Huyền Chân phái không có pháp môn này, e rằng đặt trong cả nam vực của Đông Di châu rộng lớn cũng là vật hiếm như lông phượng sừng lân.

Pháp môn trân quý đến nhường này, chỉ có trong các đại tông tiên ma, thế tộc huyền môn mới có ghi chép, cũng là bí mật không truyền ra ngoài.

Mà người có tư chất bình thường, thậm chí có thể nói là kém cỏi như Trần Hằng, lại khó lọt vào mắt xanh của những tiên môn cao ngạo kia.

Mặc dù muốn tu luyện ra chân khí thượng tam giai, nhưng nếu cuối cùng thật sự không cầu được, vì để sống sót, Trần Hằng cũng chỉ đành tìm một môn luyện khí thuật để bước vào luyện khí kỳ.

Dù là chân khí hạ tam giai, cũng không thể để ý nhiều như vậy.

"Tuy nhiên, chân khí thượng phẩm tuy quan trọng, nhưng cũng không phải thiếu nó thì không thể thành tựu trên con đường tu chân.

Trong đạo thư có ghi lại, Nhan Hi chân nhân có chân khí cấp thấp, đạo cơ hạ đẳng, dị tượng tử phủ hạ đẳng, tiên thiên kim hống mạt đẳng, nhưng vẫn thành tựu kim đan, nguyên thần, cuối cùng còn bước vào phản hư cảnh giới, khai tịch ra động thiên ‘Thuấn Liệt Bích Vân Nguyên Cố’ ở Đông Hải, ngay cả trưởng lão của Huyền Môn Bát Đại Phái cũng phải kết giao với y."

Trần Hằng lại nuốt thêm một viên tiểu bạch dương, tự nhủ:

"Nghĩ nhiều những chuyện đó cũng vô ích, việc cấp bách hiện tại vẫn là chứng được khí cảm thai tức trước, sớm ngày bước vào cánh cửa tiên đạo, để có thêm vài phần cơ hội tự vệ."

Thành tựu thai tức, từ đây thoát khỏi thân phàm.

Một cánh tay vung lên, có thể có thần lực mà ba con ngựa cũng không địch lại.

Tẩy cốt dịch tủy, thân như kim thiết, tuổi thọ còn hơn gấp đôi người thường, có thể sống đến đại hạn một trăm năm mươi tuổi, khí huyết mới suy bại.

Cảnh giới thai tức, trong võ lâm phàm nhân cũng được tôn là võ đạo tiên thiên, là điểm dừng, là cảnh giới cuối cùng của võ đạo thế tục.

Võ nhân có thể chứng được tiên thiên, lại được ca tụng là đại tông sư.

Nhân vật như vậy, nếu thân mặc giáp trụ, tay cầm lợi khí, lại có mấy con tuấn mã và một đội tinh binh tiếp ứng.

Với khí lực kinh người của họ, đừng nói là địch nghìn người, chỉ e trong vạn quân cũng có thể xông vào một trận rồi trở ra, đủ để xoay chuyển thắng bại của một trận chiến.

Cũng vì thế, đại tông sư chứng được võ đạo tiên thiên nếu chịu ra làm quan, triều đình tuyệt không keo kiệt ban thưởng tước hầu, đất phong, phú quý áo gấm dễ như trở bàn tay.

Nhưng điểm dừng, cảnh giới cuối cùng của võ đạo phàm tục này, lại chỉ là cánh cửa đầu tiên của tiên đạo mà thôi, những võ nhân kia khổ luyện gân cốt, tôi luyện tạng phủ mấy chục năm, thành tựu tiên thiên cũng là vạn người không có một, cuối cùng về già còn mang một thân thương tật.

Như vậy, làm sao so được với một sớm đốn ngộ của tiên đạo, liền nước chảy thành sông?

"Võ đạo thế tục sao? Không biết còn có võ đạo nào khác không?"

Trần Hằng không nghĩ nhiều nữa, lấy một thanh trường kiếm mới mua không lâu từ vách động xuống, nắm chặt kim thiền trong tay.

Ngọc điêu hình con ve sầu tỏa ra ánh huỳnh quang nhàn nhạt.

Vật này cực kỳ tinh xảo, đầu mặt, râu, lưng, móng vuốt đều hiện rõ từng chi tiết, sống động như thật, một đôi cánh màu hoàng kim, ánh sáng rực rỡ, lấp lánh lạ thường.

Trên bụng ve, còn khắc bốn chữ nhỏ như con ruồi "Nhất Chân Pháp Giới", gần như không thể nhận ra.

Tâm niệm Trần Hằng vừa động, cùng với tinh nguyên toàn thân trôi đi, sắc mặt hắn trắng bệch, trong nháy mắt bị kim thiền kéo vào một không gian thần dị.

…

…

Hỗn độn mịt mờ.

Nơi này trên không có trời, trăng, sao, dưới không có cỏ cây, đất nổi, cũng không phân biệt được đông tây nam bắc, càng không biết nó rộng lớn bao nhiêu, giới hạn ở nơi nào.

Dường như dù cho có dùng hết cả đời này kiếp khác, cũng không thể chạm tới được biên giới của nó.

"Tuy rằng ở thế giới này khi nắm được kim thiền, ta đã biết hết công dụng của nó, nhưng tận mắt chứng kiến, vẫn không khỏi kinh ngạc khôn xiết."

Nơi này trống rỗng, mênh mông vô tận, khiến người ta như rơi vào trong mây mù.

Trần Hằng tùy ý tìm một chỗ ngồi xếp bằng xuống, đặt thanh trường kiếm vốn đang cầm ngang trước gối, tán thán.

Thế giới này tên là Nhất Chân Pháp Giới, có hai công dụng chính.

Thứ nhất, khi tiến vào pháp giới này, sẽ mô phỏng ra một tâm tướng giống hệt bản thân, bất kể là cảnh giới, hay những vật phẩm đang mang trên người, đều có thể sao chép lại toàn bộ.

Những thể ngộ tu hành của tâm tướng trong pháp giới, sau khi thoát ra, có thể truyền lại toàn bộ cho chân thân ở bên ngoài.

Càng hiếm có hơn là, cái chết của tâm tướng trong pháp giới sẽ không gây ra bất kỳ ảnh hưởng nào đến chân thân bên ngoài, không tổn hại tinh nguyên, cũng không hao tổn khí huyết.

Dưới quy tắc "hiện thực một ngày, pháp giới mười ngày", điều này có nghĩa là Trần Hằng có thời gian tu hành nhiều hơn người thường gấp mười lần, so với những đại động thiên mà các tiên chân có đạo hạnh cư ngụ, cũng không hề thua kém.

"Nếu không phải tiến vào Nhất Chân Pháp Giới cần bị kim thiền rút đi tinh nguyên, cơ thể ta không chịu nổi sự tổn hại này, hà cớ gì phải khổ sở chờ đến bây giờ?"

Trần Hằng hứng thú nhìn quanh bốn phía.

Nếu không nhờ có tiểu bạch dương đan dưỡng đủ thân thể, và trói chặt hàn đấu chân khí, hắn tuyệt đối không dám mở Nhất Chân Pháp Giới.

Mấy ngày trước khi chưa dùng đan dược, hắn cầm kim thiền muốn tiến vào pháp giới, liền liên tục có một cảm giác kinh hoàng tột độ dấy lên, cảnh báo trong lòng hắn.

Cho đến hôm nay sau khi dùng đan, cảm giác kinh hoàng đó mới mơ hồ lui đi, nhưng vẫn còn một cảm giác mệt mỏi rã rời.

"Còn có tâm tướng của người khác…"

Trần Hằng khẽ đưa tay chỉ một cái, trước mặt cách ba trượng, liền tự nhiên sinh ra một đạo nhân mày kiếm mắt sáng, sau lưng đeo kiếm.

Một trang sách vàng lơ lửng trên đầu đạo nhân, bị Trần Hằng đưa tay vẫy một cái, bay vào lòng mình.

…

…