Hai người vốn không thể chống lại thế lực khổng lồ đang thống trị chư thiên đứng sau lưng vị thiên quan kia, chỉ đành thở dài bất lực, hai tay dâng lên nhân sâm quả thụ.

Khi ấy, Đạo đình đang sưu tầm các loại pháp môn, muốn đúc thành một bộ sách tên là «Địa Khuyết Kim Chương», dùng để trấn nhiếp vạn thiên vạn đạo, tiên phật thần thánh.

Mà «Thái Tố Ngọc Thân» do Thái Tố Trượng Nhân sáng tạo ra cũng được thái sử lệnh của Đạo đình để mắt tới, thu nạp vào trong «Địa Khuyết Kim Chương».

…

Trần Hằng đương nhiên không hề hay biết những bí ẩn thời tiền cổ này. Khi hình thể của lão đạo sĩ kia biến đổi, theo tiếng đạo âm vang rền, vô số thông tin đã ồ ạt tràn vào tâm thức của hắn, khiến hắn cảm thấy đầu óc quay cuồng.

Sau khoảng vài tuần trà, Trần Hằng mới định thần lại được, hồi tưởng lại một lần trong tâm trí, ánh mắt lóe lên tinh quang.

“«Thái Tố Ngọc Thân»… Linh cảm của pháp môn này bắt nguồn từ việc Thái Tố Trượng Nhân du hành trong hư không ngoại hải, thấy vô số giới không, địa lục trong hỗn độn hủy diệt rồi lại tái sinh, trong lòng linh quang lóe lên mới sáng tạo ra ư? Ý tưởng thật cao siêu!”

Phải biết rằng trong vũ trụ tinh không này.

Ngoại trừ bốn loại cự phách là tiên phật thần thánh ra, không còn sự tồn tại nào là vĩnh hằng bất hủ.

Bất kể là giới không, địa lục, hay là thiên vũ.

Đều không phải là tạo vật trường tồn bất diệt, vạn cổ bất hủ.

Trời đất có đại dương cửu, đại bách lục, tiểu dương cửu, tiểu bách lục.

Thiên ách gọi là dương cửu, địa khuy gọi là bách lục. Hai tai ương này là sự thịnh suy của trời đất, sự tiêu trưởng của âm dương.

Dương cửu, là trời hạn biển dâng mà đất đai khô cằn; bách lục, là biển cạn mà núi thành vực sâu.

Trời đất đảo lộn, sông biển dâng trào, người chìm núi lở, vàng ngọc tan biến, lục hợp hỗn độn, thây trắng trôi dạt vô tận, hồn cô phách lẻ bi thương giữa sóng cả…

Còn như ngũ hành tương sát, bốn mùa giao tranh, kim thổ tương khắc, thủy hỏa xung đột, cây cỏ khô héo, trăm sông tắc nghẽn hay tuôn trào, v.v… đều là chuyện thường tình.

Lấy một giới không bình thường làm ví dụ—

Thiên vận một trăm hai mươi chín ngàn sáu trăm năm, sẽ có tai ương tiểu dương cửu, địa vận chín mươi chín ngàn tám trăm hai mươi lăm năm, sẽ gặp kiếp nạn tiểu bách lục.

Khi đến thời kỳ tiểu dương cửu, tiểu bách lục, sẽ có đủ loại tai ương giáng xuống giới không.

Hoặc là biển lún đất chìm, hoặc là hư không sụp đổ, hoặc là hàng vạn ức thiên ma ngoại vực giáng lâm, muốn tuyệt mệnh đoạn linh, hoặc là tà phật điên thần nhập chủ, muốn dùng uy quang bao trùm một cõi, kéo chúng sinh chìm vào vô gián.

Tiểu dương cửu, tiểu bách lục tuy đáng sợ, nhưng cũng chỉ tàn hại sinh linh sống trong giới không, phá hoại địa mạo linh cơ, không uy hiếp đến căn bản của giới không.

Nhưng khi đến thời kỳ đại dương cửu, đại bách lục, đó mới thực sự là lúc giới không đối mặt với sự sinh tử tồn vong!

Thiên vận một triệu hai trăm chín mươi sáu ngàn năm, là đại dương cửu, địa chuyển chín trăm chín mươi tám ngàn hai trăm năm mươi năm, là đại bách lục.

Đại dương cửu, đại bách lục này mới là đại kiếp âm thịnh, dương suy thực sự!

Một khi giáng lâm, chính là cửu khí đổi thay, nhật nguyệt suy vận!

Giống như con người có lúc tuổi thọ cạn kiệt, đại dương cửu, đại bách lục cũng là lúc tuổi thọ của giới không đi đến hồi kết.

Tai kiếp ngập trời, vạn kiếp cùng nổi lên đều là chuyện nhỏ.

Điều kinh hoàng nhất là, toàn bộ linh cơ của giới không sẽ tuôn trào ra hư không vô tận, không còn sức để lưu giữ, không còn sức để hấp thu, mà bản thân giới không cũng sẽ dần dần tan rã vỡ nát, hóa thành ba loại khí nguyên thủy nhất là huyền, nguyên, thủy, quay về với cội nguồn hỗn độn.

Sinh ra từ hư không, cuối cùng lại trở về hư không.

Chỉ là như vậy mà thôi—

Thế giới vốn được tạo hóa từ huyền, nguyên, thủy tam khí, cuối cùng khi hủy diệt, lại trở về thành huyền, nguyên, thủy tam khí để hoàn trả, đây chính là chí lý bất biến về sự tuần hoàn giao thái của thiên đạo.

Vô số giới không trong vũ trụ thông thường đều sụp đổ vì đại dương cửu, một triệu hai trăm chín mươi sáu ngàn năm đến, tất cả mọi thứ đều sẽ hóa thành tro bụi.

Mà một số giới không, thậm chí còn không chống đỡ nổi đến khi đại dương cửu giáng lâm, chỉ vì đại bách lục mà đã phải chìm trong quên lãng, chín trăm chín mươi tám ngàn hai trăm năm mươi năm sau, sẽ không còn tồn tại trên đời, không còn tên tuổi.

Kiếp nạn dương cửu bách lục.

Không chỉ riêng giới không.

Ngay cả địa lục, thiên vũ, cũng đều phải đối mặt với tai ương này.

Nhưng địa lục, thiên vũ dù sao cũng không phải là thứ mà một giới không nhỏ nhoi có thể so sánh được.

Kiếp nạn dương cửu bách lục của chúng thường cần thời gian dài hơn mới đến, thông thường là vài triệu, thậm chí hàng chục triệu năm, mới phải đối mặt với tai ương này.

Nhưng ngược lại, tai ương của chúng cũng sẽ hung mãnh hơn, cuồng bạo hơn giới không rất nhiều!

…

Thái Tố Ngọc Thân.

Thần thông nhục thân thành thánh do Thái Tố Trượng Nhân sáng tạo ra này, chính là lấy cảm hứng từ tai kiếp dương cửu bách lục, lại quan sát quá trình huyền, nguyên, thủy tam khí tạo hóa thế giới mà thành.

Thần thông này được chia thành ba tầng đại cảnh giới, lần lượt là Huyền, Nguyên, và Thủy.

Mỗi tầng cảnh giới đều có chín tầng, ngầm hợp với số dương cửu, ứng với thiên tượng.

Sau khi viên mãn tầng thứ chín của thủy cảnh, có thể tu luyện Thái Tố Ngọc Thân đến đại thành chí cảnh, lột xác thành thái tố hình thể vô khuyết.

Sau khi đạt thành cảnh giới này, khí lực lật sông dời núi, úp biển dời non đều chỉ là chuyện nhỏ không đáng kể, thậm chí có thể so sức với Côn Bằng, đọ sức với dị chủng long tượng mà không hề yếu thế.

Lấy thân người mà địch lại những thần khu tiên thiên kia, không còn nghi ngờ gì nữa, đây là một môn công pháp thần thông cực kỳ mạnh mẽ!

Nếu bàn về độ quý giá, e rằng trong tất cả những gì Trần Hằng có được, chỉ có «Thần Ốc Xu Hoa đạo quân thuyết Thái Thủy Nguyên Chân kinh» mới có thể sánh bằng.

Còn về ý cảnh của pháp môn nào cao hơn, với tầm mắt hiện tại của Trần Hằng, vẫn khó mà phân định cao thấp.

…

"«Thái Tố Ngọc Thân» này tuy bất phàm, nhưng cũng có vài chỗ khó khăn..."