Trời đất thành từ nguyên khí, vạn vật thành từ trời đất.

Phải biết rằng, đạo thư từng viết:

Nguyên khí ở trong cõi mịt mờ, ngoài chốn u minh, sinh ra từ không động. Trong không động, sinh ra thái vô. Thái vô biến hóa mà tam khí tỏ tường. Tam khí hỗn độn, sinh ra thái hư mà lập không động, nhân động mà lập vô, nhân vô mà sinh hữu, nhân hữu mà lập không. Sự biến hóa của không và vô, hư sinh ra tự nhiên.

Nó lại có tên là linh khí, là kim mẫu, là thủy căn, là đại tải ứng vô nguyên hóa hữu, là huyền thiên chí tinh.

Khi còn ở thai tức cảnh thì chưa có gì, nhưng một khi đã luyện khí, tầm nhìn về cả đất trời liền trở nên hoàn toàn khác biệt.

Trần Hằng đưa mắt nhìn, liền thấy bên cạnh mình tràn ngập vô số khối khí lớn nhỏ với hình dạng và màu sắc khác nhau, lúc thì tụ lại, lúc thì tách ra, hợp tan vô định.

“Cũng không biết ‘Thái Thủy Nguyên Chân’ là chân khí có tính chất gì? Trong pháp môn chỉ nhắc một câu ‘Long Thiên thông suốt, Chư Chân tổng nhiếp’ rồi bỏ qua không bàn, dường như đã nói hết ý, nói thêm nữa cũng chỉ là phí bút mực, vẽ rắn thêm chân.”

Trên bồ đoàn, Trần Hằng hút một luồng linh khí màu vàng đỏ vào lòng bàn tay, để nó quấn quanh đầu ngón tay, suy tư một lát.

Phải biết rằng linh khí đất trời phân bố không đồng đều, có nơi nhiều, ắt có nơi ít, đâu ra cái lẽ nơi nơi đều bình đẳng, ngay cả con người còn không được, huống chi là trời cao đất rộng này.

Giống như Huyền Môn bát phái, Ma Đạo lục tông, mỗi phái đều chiếm cứ một linh quật, sự phong phú của linh khí trong linh quật đó quả thực khiến người ta phải kinh ngạc, không thể tưởng tượng nổi!

Linh quật gần như là giới hạn của việc tụ linh và nạp linh trên thế gian, mỗi thời mỗi khắc đều phải nuốt nhả lượng lớn linh khí từ hư không. Dù là phàm nhân không biết tu hành sống gần đó cũng sẽ được âm thầm nuôi dưỡng cơ thể, không bệnh không tai, sống đến hết tuổi thọ mới thôi. Mà tu sĩ nếu có thể tu hành ở đây, có được lượng linh khí không thể đong đếm làm tư lương, thì cảnh giới của hắn ắt sẽ tiến triển ngàn dặm một ngày, bỏ xa tu sĩ bình thường bên ngoài.

Dương Sơn chắc chắn không thể so sánh với thánh địa như ‘linh quật’, có vỗ ngựa đuổi theo cũng không kịp. Dù đặt ở Nam Vực linh khí cằn cỗi, pháp trường này cũng chẳng có thứ hạng gì, nhỏ bé không đáng kể.

Nhưng ở Dung quốc, trong thế giới phàm tục, Dương Sơn cũng coi như tạm được, có thể dùng làm nơi ở cho luyện khí sĩ.

Khi còn ở thai tức cảnh, Trần Hằng chỉ cảm thấy nơi này giống như Tiểu Cam sơn, ở trong đó có thể khiến cơ thể nhẹ nhõm, thư thái. Nhưng sau khi thành luyện khí, đả thông cây cầu nối giữa trời đất bên trong và bên ngoài, hắn mới có thể thực sự luyện hóa linh khí, thực sự mượn linh khí nơi này để dùng cho mình.

Nhưng các loại thuộc tính linh khí trong trời đất không giống nhau, tổng cộng có các loại như thanh, trọc, dương, nhu, liệt, âm, tịnh, hóa, thuần, hàn, tố, khúc, cương, ứng, nhiễu, v.v...

Tổng cộng hợp thành số của một nguyên, có mười hai vạn chín nghìn sáu trăm loại tính chất.

Tu hành luyện khí, bước đầu tiên chính là thái khí.

Bước này vô cùng quan trọng, không thể lơ là.

Bởi vì thuật luyện khí, suy cho cùng, chính là chuyển hóa toàn bộ thai tức thành chân khí, cuối cùng xây dựng đạo cơ.

Mà chân khí cũng có những tính chất khác nhau, có loại hoàng dương, có loại trọc âm, có loại linh thanh, có loại hậu hồn.

Giống như ‘đĩnh kim chân khí’ của Huyền Chân phái, khi thái khí, cần phải thu nạp linh khí thuộc tính kim, nhuệ vào người mới có thể bắt đầu luyện hóa tu hành, làm lớn mạnh thai tức.

Nếu lúc thái khí lại thu nạp những linh khí có thuộc tính tương phản như hàn, u, trọng, trọc vào cơ thể, thì không những không thể luyện hóa, mà ngược lại còn có hại cho việc tu hành của bản thân.

Cũng vì vậy.

Làm thế nào để thái khí, đây là một môn công phu cao thâm…

Bất kỳ luyện khí sĩ nào khi thái khí cũng đều vô cùng cẩn thận, phải phân biệt kỹ càng trong mười hai vạn chín nghìn sáu trăm loại linh khí để tìm ra loại mình cần, sau đó mới có thể bắt đầu hành động.

Do đó, luyện khí cảnh có tổng cộng chín tầng, tuy không có cửa ải nào, chỉ cần làm lớn mạnh thai tức đến cực hạn là có thể chuyển hóa thành chân khí, đúc thành đạo cơ.

Nhưng dù đơn giản như vậy, cũng hiếm có người nào có thể ở cảnh giới này tiến triển ngàn dặm một ngày, như cá gặp nước.

Bởi vì làm thế nào để tìm được một nơi linh khí dồi dào đã là vấn đề nan giải đầu tiên. Mà cho dù là đệ tử đại phái, có thể tu hành trong linh quật, không phải lo lắng về phiền não này, họ cũng phải tốn tâm tư, cẩn thận phân biệt để thái khí từ trong mười hai vạn chín nghìn sáu trăm loại thuộc tính đó.

Cứ như vậy, một ngày tu hành, e rằng có đến tám phần mười đều tiêu hao vào việc thái khí...

Nhưng trong «Thần Ốc Xu Hoa Thuyết Thái Thủy Nguyên Chân Kinh», lại không hề nhắc đến ‘Thái Thủy Nguyên Chân’ là chân khí có tính chất gì, chỉ nói một câu ‘Long Thiên thông suốt, Chư Chân tổng nhiếp’ rồi thôi, ngay cả pháp môn thái khí chi tiết cũng không để lại.

Trần Hằng đành phải thử đưa luồng linh khí kim hỏa trên tay vào trong cơ thể, vận chuyển thuật luyện khí, để thai tức nghiền nát nó.

“Hửm?”

Không có chút trở ngại nào, khi luồng linh khí kim hỏa được hấp thu, thai tức trong cơ thể Trần Hằng cũng lớn mạnh thêm một phần.

“Là thuộc tính kim hỏa, không đúng, thử lại xem…”

Trần Hằng lại hút một luồng linh khí đen kịt, dày đặc, luyện hóa vào cơ thể, và cũng như vậy, thai tức của hắn lại tăng thêm một chút.

Huyền, thường, hóa, định, dương, cực, minh…

Sau khi thử nghiệm thêm một hồi, trong lòng Trần Hằng không còn chút nghi ngờ nào, không kìm được mà cất tiếng cười lớn, trên mặt lộ ra vẻ vui sướng thỏa thuê.

Thế nào là Thái Thủy Nguyên Chân?

Tóm gọn trong một câu, chính là Long Thiên thông suốt, Chư Chân tổng nhiếp!

Tất cả các loại linh khí đều có thể luyện hóa, không phân biệt thuộc tính! Không giới hạn đẳng cấp!

Điều này có nghĩa là Trần Hằng không cần phải vất vả thái khí như các luyện khí sĩ khác, chỉ cần có đủ linh khí, hắn có thể bất cứ lúc nào đẩy tu vi của mình lên luyện khí tầng chín, sau đó xây dựng đạo cơ!

“Đây chính là thuật luyện khí thượng thừa sao? Hôm nay ta mới biết sự quý giá của pháp môn! Có mười hai vạn chín nghìn sáu trăm loại linh khí cho ta sử dụng, lo gì đại đạo không thành?”

Trần Hằng thở dài một tiếng, mở rộng lòng mình, không còn câu nệ nữa, lập tức dẫn tất cả linh khí đất trời về phía mình.

Cứ như vậy, từ lúc rạng đông đến khi trăng lên đỉnh đầu, rồi từ lúc mặt trời lên cao đến khi sao trời giăng kín, Trần Hằng chìm đắm toàn bộ tâm thần vào trong đó, cho đến khi hắn đột nhiên cảm thấy pháp môn vận chuyển có chút tắc nghẽn, đưa tinh thần ra ngoài dò xét, mới phát hiện linh khí ít ỏi trong ngọn núi này đã bị hắn rút cạn.

“Dương Sơn… quả nhiên là đất phàm, dù sao cũng có hạn, không biết đời này còn có cơ hội vào linh quật tu hành không.”

Trần Hằng có chút tiếc nuối.

Hắn từ trong tay áo lấy ra càn khôn đại, đổ hết số phù tiền bên trong ra, dùng tay nắm lấy một đồng, rồi bắt đầu luyện hóa.

Phù tiền cũng được đúc từ linh khí, hơn nữa thuộc tính lại là loại ‘nguyên’ ôn hòa nhất, gần như phù hợp với tất cả tu sĩ.

Dùng phù tiền để tu hành, tuy xa xỉ, nhưng sắp phải vào địa uyên, lại có đại địch trước mắt, Trần Hằng cũng không thể lo nhiều như vậy.

Thuật luyện khí tuy giúp hắn thống ngự mười hai vạn chín nghìn sáu trăm loại linh khí, khiến Trần Hằng gần như không tìm được đối thủ trong cùng cảnh giới, nhưng đối với cao công pháp sư thì không lợi hại đến vậy.

‘Thân ngoại chi phủ’ mà tử phủ cảnh mở ra có công dụng tịnh hóa linh khí, còn về kim đan, thì càng là chư khí hỗn thành, đạo thân trời ban.

Tiên đạo tranh đoạt, một bước nhanh, bước bước nhanh!

Trong hoàn cảnh căn cơ vững chắc, chỉ cần có thể nâng cao tu vi, chút tổn thất tiền tài chẳng qua chỉ là vật ngoài thân mà thôi.

Và trong lúc Trần Hằng tiếp tục làm lớn mạnh thai tức.

Cùng lúc đó.

Nam Xiển châu, bên trong Tiên Thiên Ma tông.

Một đạo nhân áo tím mũ vàng tuấn mỹ đột nhiên trong lòng có cảm ứng, hắn nhìn về phía Đông Di châu, bấm ngón tay thầm tính một quẻ, sau đó trên mặt liền lộ ra nụ cười khó hiểu:

“Hề, Thái Thủy Nguyên Chân!”