Trần Hằng, người Dung quốc thuộc Đông Di châu, hiện là đệ tử của Huyền Chân phái trên Tiểu Cam sơn.

Nói về cuộc đời của tiền thân này cũng thật hoang đường kỳ lạ. Hắn vốn là con cháu Trần tộc ở Dung quốc, thời niên thiếu đã nổi danh khắp nước vì dung mạo tuấn mỹ, ai thấy cũng ngỡ là ngọc nhân. Người đương thời đã sớm nghe danh của hắn, mỗi khi hắn ngồi xe ra ngoài, hễ nữ nhân nào gặp phải đều nắm tay vây quanh, người xem đông như tường thành.

Có lẽ cũng vì vậy.

Dù tiền thân của Trần Hằng là do phụ mẫu không cưới hỏi mà sinh ra, Trần tộc cũng chưa từng đối xử hà khắc với hắn.

Danh sư chỉ dạy, ngựa hay áo đẹp, những thứ mà con cháu nhà danh giá nên có, hắn chưa bao giờ thiếu.

Lại vì phụ thân của Trần Hằng sớm bệnh qua đời, còn mẫu thân hắn – một tiểu thư Trần tộc – sau khi sinh xong thì mắc phải căn bệnh huyết lao, khó lòng dạy dỗ hắn.

Tộc bèn gửi hắn cho một vị thúc phụ không có con trai nuôi dưỡng, chỉ đợi hắn lớn thêm vài tuổi sẽ cho kế thừa gia nghiệp của chi này.

Nếu chỉ dừng lại ở đó, mọi chuyện cũng xem như viên mãn.

Thiếu niên thành danh, gia tộc hòa thuận, tuy phụ thân mất sớm nhưng may mắn còn có mẹ góa tại thế, có thể ở bên gối tận hiếu.

Chỉ tiếc rằng, ba năm trước trong một lần tình cờ ra khỏi thành, hắn đã gặp Yến Trăn vừa từ Huyền Chân phái xuống núi du xuân.

Từ đó, mọi chuyện xưa cũ đều hóa thành nước chảy về đông.

Nữ quan xinh đẹp này thấy con mồi ngon, lòng liền nổi ý, đầu tiên là mời Trần Hằng làm diện thủ của nàng, sau khi bị từ chối thì thẹn quá hóa giận, dứt khoát không che giấu nữa mà trực tiếp dùng quyền thế ép buộc.

Trần tộc ở Dung quốc tuy là đại tộc, nhưng đâu phải tiên môn thế gia, không có lấy một vị đắc đạo chân tu, ngay cả cả Dung quốc cũng chỉ là một phàm tục vương triều, sao có thể chống lại pháp chỉ của Huyền Chân phái, đành phải cúi đầu nhận lệnh.

Nào ngờ tính tình của tiền thân vô cùng lạnh lùng cứng rắn, thấy sự việc không thể thay đổi, trước tiên bái biệt mẹ góa và vị thúc phụ đã nuôi nấng mình, ngay đêm đó liền nhảy giếng tự vẫn. Nếu không phải được mấy gia nô lanh lợi vội vàng cứu lên, thì ba năm trước đã mất mạng rồi.

Nghe được chuyện này, Yến Trăn vô cùng tức giận.

Không chỉ cho hai trăm đạo binh lực sĩ đóng quân trong Trần tộc, canh phòng nghiêm ngặt, vây kín phủ đệ đến nước chảy không lọt.

Mà ngay cả bên cạnh Trần Hằng cũng có thêm mấy đạo nhân của Huyền Chân phái ngày đêm đi theo hầu hạ, không được tự do.

Tuy nhiên, sau khi Trần Hằng nhảy giếng, thái độ của Yến Trăn cuối cùng cũng mềm mỏng hơn một chút, tuy vẫn giam lỏng, chờ Trần Hằng khuất phục, nhưng không dám bức bách dồn dập như trước nữa.

Giữa lúc lòng người hoang mang ấy, cuối cùng cũng có người trong Trần tộc không chịu nổi, nhờ người xin gặp Yến Trăn, hiến cho nàng một kế.

Tiền thân của Trần Hằng phụng dưỡng mẫu thân vô cùng hiếu thảo, vì mẹ góa sau khi sinh bị ngũ lao cửu hư, mắc bệnh huyết lao, hắn đã nhiều năm tìm khắp danh y nhưng hiệu quả rất nhỏ, gần như không có ích gì.

Muốn khiến hắn khuất phục, cứ lấy chuyện này ra để ép hắn, ắt sẽ có hiệu quả tức thì.

Nghe được chuyện này, Yến Trăn nở nụ cười rạng rỡ, ngay trong đêm từ Huyền Chân phái cầu về một viên đan hoàn, ép mẹ góa của Trần Hằng uống.

Chỉ trong ba ngày, mẹ góa của Trần Hằng đã thân thể khỏe mạnh, mặt mày hồng hào.

Tình cảnh này, thời điểm này, nơi chốn này, dù có vạn phần không cam lòng và oán hận, Trần Hằng cũng chỉ đành bái biệt người mẹ góa đẫm lệ, theo Yến Trăn lên núi.

Sau đó, Trần Trạch, người trong Trần tộc đã hiến kế cho Yến Trăn, cũng được Yến Trăn có qua có lại, cho hắn được như ý nguyện bái nhập vào phái, theo pháp sư trong môn tham học luyện khí trường sinh chi đạo.

Nhưng tiền thân của Trần Hằng không hề biết rằng, chỉ ba tháng sau khi hắn rời quê, mẹ góa của hắn đã đột ngột qua đời, di thể gầy trơ xương, tinh huyết dường như đã cạn kiệt.

Đại đan bổ ích thần tinh tuy quý giá, nhưng Huyền Chân phái không phải là không có.

Thế nhưng, chỉ là một bà lão phàm tục mà thôi.

Có lẽ trong mắt Yến Trăn, dùng loại đại đan như vậy để kéo dài mạng sống cho bà ta, rõ ràng là hành động ngu xuẩn.

Viên đan hoàn mà ngày đó mẹ góa của tiền thân dùng, vốn không có công dụng kéo dài sinh mệnh, nó chỉ cưỡng ép khơi dậy sinh khí đã suy kiệt, cố định trong nhất thời, còn về tổn thất sau đó ra sao thì lại không nằm trong suy tính.

Chuyện này cuối cùng cũng truyền đến Huyền Chân phái, tiền thân của Trần Hằng đau thương muốn chết, trăm mối tơ lòng đều hóa tro tàn.

Cũng chính từ lúc đó, hắn bị người ta dùng thần niệm giám sát chăm sóc ngày đêm, bên cạnh không còn vật sắc nhọn nào, ngay cả chiếc trâm cài tóc cũng phải mài đi đầu nhọn mới cho người mang đến.

Cứ như vậy, tiền thân lại bị nuôi nhốt như chim trong lồng thêm ba năm nữa.

Trong thời gian đó, Yến Trăn vì muốn có được một nụ cười của hắn mà tìm trăm phương ngàn kế lấy lòng, biết hắn thuở nhỏ tinh thông âm nhạc, từng tìm đến nhiều danh sư.

Nàng bèn cho xây dựng rầm rộ trong phái, đục đá mở núi, xây dựng điện vũ cung các, lầu vàng điện ngọc, đặt tên là Lạc Thiện phòng.

Khi Lạc Thiện phòng vừa xây xong, liền từ các nước xung quanh ra sức chiêu mộ nhạc sư, bổ sung vào Lạc Thiện phòng để cùng tiền thân của Trần Hằng xướng họa.

Nhưng dù Yến Trăn đã hao hết tâm tư, tính tình của tiền thân vẫn ngày càng cô độc lạnh lùng, ánh mắt sâu thẳm lạnh lẽo như vực sâu, khiến người ta đối diện với đôi mắt ấy cũng bất giác thấy lòng run sợ.

Những ngày tháng như vậy.

Cho đến không lâu trước, Tây Hải tán tu Từ Tư một kiếm chém chết Yến Trăn mới kết thúc.

Ngày hôm đó, tiền thân chỉ nghe thấy một tiếng kiếm rền vang như sấm, ánh sáng mênh mông tràn ngập mọi thứ trước mắt, nhất thời không thể nhìn thấy gì, da thịt đau đớn như muốn nứt ra, hai mắt càng như bị kim châm.

Đến khi gắng gượng mở mắt ra lần nữa, bóng lưng mảnh mai mà tiền thân hận không thể ăn tươi nuốt sống kia đã thân đầu lìa khỏi, trên gò má như ngọc vẫn còn vương vẻ không thể tin nổi, ánh sáng còn sót lại trong mắt nàng khiến người ta không thể nói rõ đó là cảm xúc gì.

Sau chuyện đó, Yến Phi Thần gào khóc thảm thiết, trút giận lên đám đạo nhân hầu cận, tống hết bọn họ vào thủy lao giam cầm tra tấn.