"《Huyền Hoàng Đạo Tàng》, danh xưng này nghe qua rất giống phong thái của Đạo Đức Tông, nhưng đây lại là 《Công Đức Chú Khí Thiên》? Lẽ nào Huyền Hoàng Đạo Tàng còn có những thiên chương khác?"

Lục Diêm trong lòng dâng lên chút hiếu kỳ.

Hắn cũng coi như tình cờ mà kế thừa đạo thống của Đạo Đức Tông, nếu có cơ hội, tự nhiên cũng muốn thu thập thêm các thiên chương khác của 《Huyền Hoàng Đạo Tàng》, để thấy rõ được sự uyên thâm của mạch công đức thượng cổ này.

Nhưng trước mắt, vẫn nên tập trung vào cuốn 《Công Đức Chú Khí Thiên》 này thì hơn.

Mở điển tịch ra, phần đầu tiên thuật lại rằng phương pháp chú tạo pháp khí công đức của Huyền Hoàng Tông được truyền thừa từ Thượng cổ Huyền Hoàng Tiên Nhân, người đời sau đã giản lược hóa nó mới hình thành nên 《Công Đức Chú Khí Thiên》 ngày nay.

Lục Diêm chỉ nhìn lướt qua rồi bỏ qua, chuyển sang xem phần chính văn.

Nội dung của 《Công Đức Chú Khí Thiên》 không nhiều, Lục Diêm lật xem nửa canh giờ đã xem được bảy tám phần.

Xem xong, trên mặt Lục Diêm lại không có mấy nụ cười, ngược lại giữa hai hàng lông mày lại thoáng hiện vẻ ưu tư.

Nội dung của 《Công Đức Chú Khí Thiên》 không hề có bất kỳ thiếu sót nào, quy trình chú khí, trận pháp đi kèm, nghi điển đều được ghi chép vô cùng rõ ràng.

Những thứ này đều không phải là vật gì quý giá, cùng lắm là việc bố trí trận pháp sẽ phiền phức hơn một chút, với năng lực của Lục Diêm, bỏ ra một khoảng thời gian nhất định cũng có thể chuẩn bị ổn thỏa.

Nhưng có hai điểm lại vượt ngoài phạm vi năng lực hiện tại của Lục Diêm.

Điểm thứ nhất chính là công đức! Lượng công đức khổng lồ!

Bởi vì công đức vô cùng đặc thù, khó mà định lượng, chỉ khi công đức tích lũy đến một mức độ nhất định mới hóa thành Công Đức Kim Luân hiển hiện phía sau thần hồn. Một khi gặp phải chú pháp bí thuật, Công Đức Kim Luân thậm chí có thể che chở bản thân, vì vậy Đạo Đức Tông lấy Công Đức Kim Luân làm đơn vị đo lường.

Muốn luyện chế pháp bảo công đức, ít nhất cần ba đạo Công Đức Kim Luân.

Ngay cả Nguyên Anh chân quân đã chứng đạo ngàn năm trong Đạo Đức Tông cũng rất khó hội tụ được một đạo Công Đức Kim Luân, huống chi là gom đủ ba đạo cần thiết để luyện chế pháp bảo công đức.

Lục Diêm tuy rằng ở phiên bản Mạt Thế đã tàn sát hơn mười vạn tang thi để nhận được công đức do Thiên Đạo ban xuống, nhưng phần lớn công đức này đều bị hắn dùng để tu luyện Huyền Hoàng Công Đức Hỏa, số công đức còn lại ngay cả một đạo Công Đức Kim Luân cũng không thể ngưng tụ nổi, tự nhiên là còn xa mới đủ để luyện chế pháp bảo công đức.

Nếu chỉ là điểm này, đối với Lục Diêm mà nói cũng không phải là khó khăn gì lớn.

Chỉ cần lại tiến vào phiên bản Mạt Thế một lần nữa, hy sinh thời gian tế luyện u hồn để chuyên tâm tàn sát tang thi, với thực lực hiện tại của Lục Diêm, rất nhanh liền có thể gom đủ lượng công đức cần thiết để luyện chế pháp bảo công đức.

Nhưng điểm mấu chốt nằm ở điều kiện thứ hai.

Vật liệu dùng để luyện chế pháp bảo công đức nhất định phải lưu lại truyền thuyết trong thế gian, được vạn dân truyền tụng và sùng bái, mới có thể chuyên chở lượng công đức khổng lồ để hóa thành pháp bảo công đức.

Về điểm này, 《Công Đức Chú Khí Thiên》 đã đưa ra vài ví dụ.

Từng có một quốc gia của phàm nhân gặp phải thủy tai, ba ngàn dặm đất đai hóa thành một vùng sông nước mênh mông. Có một vị chân quân của Đạo Đức Tông đã điều khiển Độn Thiên Chu giáng lâm phàm trần, đưa hàng triệu phàm nhân lên Độn Thiên Chu rồi vận chuyển đến nơi an toàn.

Trong suốt quá trình đó, vị Nguyên Anh chân quân không hề hiện thân, chỉ có Độn Thiên Chu qua lại vận chuyển phàm nhân.

Hàng triệu phàm nhân cảm kích vị chân quân tế thế cứu người, bèn tôn Độn Thiên Chu làm Tiên Thuyền, dùng hương hỏa tế tự, thành kính lễ bái. Mấy chục năm sau, Độn Thiên Chu đã được luyện chế thành công thành pháp bảo công đức.

Những ví dụ tương tự còn có vài trường hợp nữa, đều là các vị Nguyên Anh chân quân, Kim Đan chân nhân dùng pháp bảo để tế thế cứu người, cuối cùng thu được công đức ngập trời, nhờ đó mà luyện chế được pháp bảo công đức.

"Phương pháp tế thế cứu người của những vị ấy quả thực có giá trị tham khảo, nếu đổi sang một phiên bản khác, có lẽ ta cũng có thể dùng phương pháp tương tự để cứu người.

Nhưng Bách Hồn Phiên của ta một khi sử dụng sẽ khiến Võng Lượng Quỷ Vực giáng lâm, nhìn thế nào cũng không giống thứ có thể khiến vạn dân kính ngưỡng, thành kính lễ bái cho được?"

Gấp 《Công Đức Chú Khí Thiên》 lại, Lục Diêm trong lòng không khỏi có chút bất an.

"Hơn nữa, phương pháp này hiệu quả quá chậm, điều kiện tiên quyết để Bách Hồn Phiên được vạn dân tế tự là nhất định phải để lộ Bách Hồn Phiên.

Đến lúc đó, thông tin ánh xạ đến phiên bản Tiên Hiệp, một khi không thể hoàn thành việc luyện chế pháp bảo công đức, chắc chắn sẽ rước lấy sự truy sát của các tông môn chính đạo.

Việc để Bách Hồn Phiên được vạn dân truyền tụng, nhất định phải vô cùng cẩn trọng."

Trong lòng đã có kế hoạch, Lục Diêm tiện tay cầm lấy 《Công Đức Chú Khí Thiên》, rồi bắt đầu tìm kiếm những cuốn sách khác giữa vô vàn giá sách.

Truyền Kinh Lệnh thì không cần phải nghĩ, đến lúc đó thứ mang đi chắc chắn là cuốn 《Huyền Hoàng Đạo Tàng: Công Đức Chú Khí Thiên》 này. Một số trận pháp, nghi điển bên trong cần phải mượn thần vận của điển tịch mới có thể thi triển, việc này liên quan đến khả năng Lục Diêm giải quyết được mối họa tiềm ẩn của Hồn Phiên trong tương lai, không thể nào từ bỏ.

Nhưng hiện tại vẫn còn hơn hai ngày, cũng có thể tìm thử xem có điển tịch nào khác giá trị hay không.

Sau khi có được phương pháp luyện chế pháp bảo công đức, Lục Diêm liền hoàn toàn thả lỏng, bắt đầu miệt mài lật xem sách vở trong Tàng Kinh Các.

Sự tích lũy phong phú của Thanh Ngô Tông qua mấy vạn năm quả thực vượt xa sức tưởng tượng của Lục Diêm. Tu tiên bách nghệ, thần thoại thượng cổ, kỳ văn dị sự, những bí ẩn của giới tu tiên, gần như không thiếu thứ gì.

Nhờ việc thôn thổ lượng lớn Nguyệt Hoa Linh Khí để tăng cường độ mạnh của hồn phách, trí nhớ của Lục Diêm từ lâu đã vượt xa tu sĩ bình thường. Vô số điển tịch được hắn đọc lướt qua rồi ghi nhớ vào đầu.

Trong khoảng thời gian này, vị Tử Bào Kim Đan chân nhân kia cũng từng hiện thân khuyên nhủ, bảo Lục Diêm hãy nghiêm túc chọn lấy một cuốn điển tịch để tham ngộ, kết hợp với thần vận được khắc ghi trên điển tịch, biết đâu sẽ có thu hoạch.

Nhưng Lục Diêm miệng thì đồng ý, quay đầu lại đã tiếp tục lật xem vô số điển tịch.

Đối với Lục Diêm mà nói, ưu thế lớn nhất của hắn là có thể thu thập thông tin từ các phiên bản thế giới khác nhau. Khi qua lại giữa các phiên bản thế giới, những thông tin đến từ các phiên bản khác nhau này rất có khả năng sẽ phát huy giá trị không thể tưởng tượng nổi.

Một khi xác nhận được phần thông tin nào đó có giá trị, Lục Diêm hoàn toàn có thể dốc lòng chuyên tâm nghiên cứu phần thông tin ấy.

Hiện tại, thứ Lục Diêm cần không phải là chuyên tinh một lĩnh vực nào đó, mà là thu thập đủ lượng thông tin. Tòa Tàng Kinh Các này vừa hay có thể đáp ứng được nhu cầu đó của hắn.

Thấy Lục Diêm có thái độ như vậy, vị Tử Bào Kim Đan chân nhân hoàn toàn mất hết hứng thú với hắn, thu hồi thần thức giám sát, lặng lẽ chờ đợi ba ngày kết thúc.

Hai ngày thoáng chốc trôi qua, bên trong tầng thứ ba của Tàng Kinh Các, Lục Diêm một mình lật xem những cuốn sách trên giá.

Đúng như lời vị Kim Đan chân nhân kia đã nói, dùng Truyền Kinh Lệnh để tiến vào ba tầng đầu của Tàng Kinh Các hoàn toàn là phung phí của trời. Trong hơn hai ngày này, Lục Diêm căn bản không hề gặp được bất kỳ đệ tử nào khác của Thanh Ngô Tông.

Những trang sách trong tay lật nhanh như bay, chỉ một cái liếc mắt đã khắc ghi nội dung vào trong đầu, sau đó lại tiếp tục lật xem trang kế tiếp.

Nhưng cho dù với tốc độ đọc như vậy, sau hơn hai ngày, số sách hắn tiếp xúc được cũng chưa đến một phần vạn của ba tầng đầu Tàng Kinh Các.

Theo thói quen lại cầm lấy một cuốn sách từ giá, Lục Diêm bỗng không khỏi sững người.

Chỉ thấy cuốn điển tịch trong tay tựa như từng bị liệt hỏa thiêu đốt, đã sớm hư hại nghiêm trọng, bị xếp ở một góc của tầng thứ ba Tàng Kinh Các.

Trong những ngày qua, Lục Diêm cũng đã tiếp xúc không ít điển tịch, trúc giản bị hư hại. Trong Tàng Kinh Các đã được bảo tồn mấy vạn năm này, không hề thiếu những vật phẩm tàn khuyết tương tự.

Nhưng cảm giác đặc biệt khi chạm vào lớp da yêu thú của điển tịch khiến Lục Diêm ngay lập tức liên tưởng đến chất liệu của 《Đạo Đức Nhật Lục》 và 《Huyền Hoàng Đạo Tàng: Công Đức Chú Khí Thiên》.

"Lẽ nào cuốn điển tịch này... cũng là một bí điển của Đạo Đức Tông?"