Một lời định rõ ngôi vị trong cung.

Thánh nhân cũng không nhiều lời thêm nữa – Rầm! Cánh cửa Tử Tiêu Cung theo đó đóng lại.

Từ Thánh nhân tỏa ra đạo vận của vô lượng đại đạo, đồng thời kim khẩu vừa mở, đạo âm liền lan tỏa khắp Tử Tiêu Cung.

Giảng đạo bắt đầu.

Thánh nhân giảng đạo tự nhiên phi phàm, nào là đạo âm vi diệu, khí tượng vạn thiên, trời tuôn mây lành cùng vô vàn dị tượng khác, có thể nói là không thiếu một thứ gì, toàn bộ Tử Tiêu Cung đều hóa thành một biển cả đại đạo và dị tượng.

Phù Quang cũng chìm đắm trong trạng thái đốn ngộ đại đạo.

Tuy khi hóa hình, tu vi của Phù Quang cũng là Đại La Kim Tiên sơ kỳ, ngang với tu vi của Đế Tuấn và Thái Nhất sau khi phân hóa, nhưng trên thực tế, nội tình của Phù Quang lại cường đại hơn Đế Tuấn và Thái Nhất rất nhiều.

Dù sao hắn cũng là Đại Nhật Kim Ô hoàn chỉnh hóa thành, Đại Nhật Kim Ô duy nhất, chứ không phải là một trong hai Tam Túc Kim Ô của Hồng Hoang.

Giờ khắc này – Phù Quang trực tiếp tiến vào trạng thái đốn ngộ Thái Dương Đại Đạo và Hỏa Chi Đại Đạo, hai loại đại đạo căn bản phù hợp nhất với hắn.

Trong nháy mắt, ba ngàn năm giảng đạo đã trôi qua.

Trong Tử Tiêu Cung.

Thánh nhân vốn đang giảng giải say sưa, bỗng nhiên dừng lại đột ngột, đạo vận trên thân thu liễm, dị tượng, đại đạo chân ý cùng những thứ khác trong cung đều tan biến hết, khôi phục lại vẻ cổ phác, tĩnh mịch như lúc ban đầu.

Mà ba ngàn vị khách nghe đạo cũng lần lượt tỉnh lại.

Ai nấy đều lộ vẻ tiếc nuối, hiển nhiên là vẫn chưa nghe đủ.

Nhưng Thánh nhân không tiếp tục giảng, bọn họ tự nhiên cũng chẳng có cách nào, chỉ đành tiếc nuối thoát khỏi trạng thái nghe đạo.

Phù Quang cũng có chút tiếc nuối –

Chỉ thiếu một chút nữa thôi.

Chỉ còn một chút nữa thôi là Thái Dương Đại Đạo và Hỏa Chi Đại Đạo mà hắn chủ tu đều có thể đạt đến viên mãn, các đại đạo phụ tu như Thời Gian, Không Gian, Thôi Diễn, Trận Pháp cũng đều có những tiến bộ vượt bậc khác nhau.

Đương nhiên rồi.

Cách viên mãn vẫn còn một khoảng cách! Trở về Thái Dương Tinh bế quan một thời gian, hẳn là có thể khiến đại đạo chủ tu và phụ tu được viên mãn.

Sau đó – Chuẩn bị cho Hỗn Nguyên Kim Tiên Đạo Quả! Đúng vậy.

Tại ngã rẽ mấu chốt giữa con đường Chuẩn Thánh Trảm Tam Thi và con đường tu Hỗn Nguyên Kim Tiên, Phù Quang quyết định sẽ chọn con đường Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Không vì điều gì khác.

Chẳng qua chỉ để cầu một chút bình yên trong tâm mà thôi! Ai cũng biết – Muốn chứng đạo, tổng cộng có ba con đường.

Thứ nhất, dùng đại nghị lực, đại pháp lực, đại khí vận của bản thân để tu thành độc chưởng một phương vô lượng đại đạo mà thành Thánh.

Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên thành công bằng phương pháp chứng đạo này là mạnh nhất.

Trong đó, nhân vật đại diện, có và chỉ có một người đã rời khỏi Hồng Hoang là Dương Mi lão tổ.

Thứ hai, Trảm Tam Thi để chứng được Chuẩn Thánh, sau đó tam thi hợp nhất mà chứng đạo.

Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên thành công bằng phương pháp chứng đạo này, tuy hơi kém hơn loại thứ nhất một chút, nhưng cũng rất cường đại.

Trong đó, nhân vật đại diện cũng chỉ có một mình Thánh nhân trên đài giảng – Đạo Tổ Hồng Quân.

Thứ ba, Công Đức Chứng Đạo.

Bất kể là công đức gì, chỉ cần đạt đến mức độ khổng lồ, là có thể trực tiếp dùng công đức để vun đắp tu vi của mình, chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên thành công bằng phương pháp chứng đạo này là yếu nhất.

Nhưng cũng chỉ là yếu một cách tương đối mà thôi.

Thánh nhân dù yếu đến đâu, cũng mạnh hơn lũ kiến hôi các ngươi dưới Thánh vị vô số lần.

Hiện nay ở Hồng Hoang, sau khi Thánh nhân – Đạo Tổ Hồng Quân hoàn thành ba lần giảng đạo, sẽ lập tức hóa thân thành người phát ngôn của Thiên Đạo, sau khi bổ sung hoàn thiện Thiên Đạo, con đường thứ nhất dù không bị chặn đứng hoàn toàn, cũng sẽ khó khăn hơn trước rất nhiều.

Còn về con đường thứ hai, tuy đã có một người đi tiên phong.

Nhưng với tiền lệ về bồ đoàn Thiên Đạo, rất khó để người ta không nghi ngờ liệu pháp Trảm Tam Thi có cạm bẫy gì chăng!

Đương nhiên rồi.

Đạo Tổ Hồng Quân có lẽ không cần phải bày trò mờ ám, khiến không ai có thể thông qua Trảm Tam Thi để chứng đạo thành công.

Nhưng với tính cách cẩn trọng của Phù Quang, sau khi cảm thấy không ổn, hắn đã không còn ý định đi theo con đường Trảm Tam Thi nữa.

Hỗn Nguyên Kim Tiên cũng rất tốt.

Sau này cho dù muốn chứng đạo ———— Hắn cũng sẽ chỉ đi con đường Công Đức Chứng Đạo ổn thỏa nhất! Đã như vậy ———— Tam thi này dù trảm hay không cũng vậy, đằng nào cũng phải Công Đức Chứng Đạo.

Đợi đến khi ba ngàn vị khách đều thoát khỏi trạng thái nghe đạo tu hành.

Thánh nhân trên đài cao không nói một lời, chỉ đưa mắt nhìn sáu người đang ngồi trước mặt.

Bàn Cổ Tam Thanh.

Nữ Oa.

Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề.

Tuy ba ngàn vị khách nghe đạo trong Tử Tiêu Cung này đều có thể gọi ngài một tiếng lão sư, nhưng đệ tử chân chính của ngài chỉ có sáu người trước mặt này mà thôi.

Truyền đạo cho ba ngàn vị khách là nhiệm vụ của Thiên Đạo.

Việc giải đáp thắc mắc tiếp theo – thì chính là cơ duyên dành riêng cho đệ tử của ngài.

Thấy vậy.

Ba ngàn vị khách trong Tử Tiêu Cung đều ngẩn ra, sau đó từng người một đều hiểu rõ sáu chiếc bồ đoàn đặc biệt kia quả nhiên ẩn chứa nhiều cơ duyên hơn.

Hồng Vân bị ép nhường chỗ, sắc mặt cứng đờ, Côn Bằng bị liên lụy thì mặt mày tái mét, đồng thời ánh mắt căm hận cũng hướng về phía Hồng Vân.

Nếu không phải tại Hồng Vân – hắn, Côn Bằng, đã không bị hai kẻ ngoại lai từ phương Tây kia đuổi khỏi vị trí có thể đến gần vấn an Thánh nhân!

Đương nhiên rồi.

Phản ứng của Hồng Vân và Côn Bằng, không một ai để ý.

Giờ khắc này, sáu người ngồi trên sáu chiếc bồ đoàn kia, trên mặt đều lộ vẻ vui mừng.

Thái Thanh Lão Tử phản ứng nhanh nhất, sau đó nêu lên một thắc mắc của mình trong quá trình tu hành.

Theo lý mà nói – Bàn Cổ Tam Thanh vốn là một thể, vấn đề của một mình Thái Thanh Lão Tử cũng đại diện cho vấn đề của cả Bàn Cổ Tam Thanh.

Vấn đề thứ hai, đáng lẽ phải đến lượt Nữ Oa đặt câu hỏi.

Chỉ có điều, Ngọc Thanh Nguyên Thủy rõ ràng không muốn bỏ lỡ cơ hội đặt câu hỏi này, nên đã trực tiếp nêu vấn đề thứ hai.

Thấy nhị ca mình như vậy, Thượng Thanh Thông Thiên cũng hỏi một câu.

Ba vấn đề của Tam Thanh đều nhận được lời giải đáp của Thánh nhân.

Sau đó Thánh nhân liền không có ý định tiếp tục giải đáp thắc mắc nữa.

Ba người Nữ Oa, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề ở phía sau, vì thế mà không có cơ hội đặt câu hỏi.

Tình huống này – Khiến ba người họ đều nhíu mày!

Bàn Cổ Tam Thanh có phần quá đáng rồi!

Phần giải đáp thắc mắc kết thúc.

Thánh nhân quét mắt nhìn ba ngàn vị khách.

Mở miệng nói: “Nhất nguyên phục thủy, vạn tượng canh tân!”

“Hồng Hoang hoàn vũ ngày nay đã khôi phục sinh cơ, sinh linh sinh sôi nảy nở đã qua bao năm tháng, trật tự dần hỗn loạn, loạn tượng sắp sửa hiển hiện.”

“Vào thời khắc này, cần có bậc đại năng đứng ra gánh vác đạo trời, dẹp yên loạn tượng, phân định âm dương, nắm giữ trật tự.”

Một phen lời của Thánh nhân, trực tiếp khiến ba ngàn vị khách đều chấn động thần sắc, sau đó nhao nhao xôn xao.

Ý tứ trong những lời này không khó hiểu – Thánh nhân muốn tìm bậc đại năng đến chỉnh đốn trật tự đất trời Hồng Hoang, quản lý chúng tiên và chúng sinh Hồng Hoang!

Đây chính là quyền hành ngất trời – tự nhiên sẽ khiến lòng nhiều người xao động không yên.

Đương nhiên rồi.

Có người để tâm, cũng có người hoàn toàn không hề lay động.

Mọi người đều chỉ đang chờ đợi những lời tiếp theo của Thánh nhân.

Một khi Thánh nhân đã mở lời, ắt hẳn trong lòng ngài đã có người được chọn, bọn họ chỉ cần lắng nghe là được.