“Minh quy tắc: công bằng, chính nghĩa, đạo đức, lễ nghi. Dùng tam cương ngũ thường, Tứ Thư Ngũ Kinh, luân lý đạo đức là đủ để giáo hóa, ước thúc.”

“Ám quy tắc: quyền lợi, lợi ích. Điều này cần thấu hiểu nhân tính, mưu lược. Nó giống như lệnh giới nghiêm, bề ngoài thì sau giờ giới nghiêm không được phép đi lại trong thành, nhưng vì sao các quan lại triều đình sau khi tan chức lại uống rượu mà chưa từng bận tâm vấn đề này?”

“Bởi vì bọn họ biết mình có thể trở về nhà! Cái bọn họ dùng chính là quyền lực trong tay, còn người thường lại không có quyền lợi này, sau giờ giới nghiêm thì ngoan ngoãn ở trong nhà, đây chính là ám quy tắc.”

“Bởi vậy, điện hạ đọc sách, không thể chỉ đọc sách. Có nên giảm hình phạt, cẩn trọng giết chóc, có nên trị quốc bằng pháp luật hay không, đều phải căn cứ vào tình hình hiện tại mà quyết định. Giống như trường hợp của Thôi gia, tự nhiên là đáng giết, bởi vì bọn chúng đã ngang nhiên vơ vét của cải, thông đồng với địch phản quốc cùng các tội danh khác, đã phạm vào luật pháp, đạo đức, tam cương ngũ thường cùng các minh quy tắc khác.”

“Trong bóng tối, bọn chúng khinh thường quân thượng, cậy sủng mà kiêu, cậy ơn đòi báo đáp, khiêu khích hoàng quyền, đây là sự bất kính đối với quyền lực, là sự khinh miệt đối với hoàng gia. Bởi vậy, kết cục của bọn chúng đã được định sẵn.”