Cố Sơ Đông hiếu kỳ nói: “Bạch Ngọc Kinh thực sự có thể giúp người ta hoàn thiện võ công ư?”

Tô Thiên Thu nói: “Không chỉ đơn thuần là võ công, điều quan trọng nhất là Bạch Ngọc Kinh có thể dựa trên nền tảng võ đạo sẵn có của một người mà giúp suy diễn ra những tầng cảnh giới võ học cao hơn. Lấy ta làm ví dụ, thuở ban đầu khi tiến vào Bồng Lai đảo, Thiên Thu Vạn Thế Kiếm Pháp của ta đã sáng tạo đến chiêu thứ tám. Khi đó ta chu du các nước, hoặc bái phỏng, hoặc khiêu chiến, đã diện kiến không ít cao thủ, nhưng vẫn luôn cảm thấy còn thiếu một chút gì đó để đạt tới chiêu thứ chín.”

Sau này, ta được sứ giả Bồng Lai đảo mời đến Bồng Lai đảo, tại đó ta cùng nhiều cao thủ võ đạo luận đạo, trong đó có Khương Nhược Hư, Trương Đạo Nhất, cùng năm người trong số mười vị cao thủ hàng đầu thiên hạ lúc bấy giờ, lại có các vị cao nhân ẩn cư trên Bồng Lai đảo cung cấp bí tịch võ công của Bồng Lai đảo cho bọn ta nghiên cứu, cuối cùng ta đã sáng tạo ra đệ cửu kiếm.

Ta lúc đó vốn tưởng rằng đệ cửu kiếm đã hoàn mỹ không tì vết, đã là đỉnh cao của Thiên Thu Vạn Thế Kiếm Pháp rồi. Nào ngờ, sau khi ta tiến vào Bạch Ngọc Kinh, lại liên tục hoàn thiện thêm ba kiếm, đưa Thiên Thu Vạn Thế Kiếm Pháp lên tới đệ thập nhị kiếm, nhưng vẫn chưa dừng lại, còn chỉ cho ta một phương hướng tiến tới.

Thế là, sau khi trở về Tấn quốc, ta cũng dần sáng tạo ra đệ thập tam kiếm, chính là chiêu kiếm cuối cùng khi quyết đấu với ngươi ngày đó, ta đặt tên là Thủ Quốc Môn. Thật không dám giấu, từ khi ta sáng tạo ra "Thủ Quốc Môn", võ đạo của ta đã đình trệ rất nhiều năm rồi.