Lúc đầu, Ninh Dịch không hề biết công pháp và thần thông của Âm Dương Đạo Tông vốn đã có vấn đề. Ngay cả hệ thống cũng không đưa ra lời nhắc nhở tương tự. Mãi cho đến khi tu vi của hắn ngày càng cao thâm, cùng với việc tiếp xúc đến những điều căn bản của Âm Dương Đạo Tông, vấn đề về công pháp và thần thông này mới càng lúc càng lộ rõ.

Về phần công pháp thì còn đỡ, về bản chất, mục đích của công pháp mà Võ đạo tu giả tu luyện chính là khai mở khiếu huyệt, ngưng tụ niệm đầu, tu thành thần niệm. Đây là nền tảng của việc tu luyện công pháp, tất cả công pháp đều có chung mục đích này. Cái gọi là công pháp đỉnh cấp, chẳng qua cũng chỉ là khai mở được nhiều khiếu huyệt hơn, ngưng tụ được nhiều niệm đầu hơn, tu thành được nhiều Thần mạch hơn mà thôi.

Về điểm này, hệ thống đã giúp Ninh Dịch bổ sung ngay từ đầu. Hắn tu hành công pháp của Ngũ Dục Tông, trên ba nền tảng lớn này đã vượt xa người thường. Mà công pháp của các thánh địa tông môn trên thế gian đều bắt nguồn từ Tuyệt Thánh Thần Binh. Năng lực của hệ thống cho phép Ninh Dịch tu thành năng lực tương ứng ngay sau khi quan sát Tuyệt Thánh Thần Binh.

Vì vậy, hắn đã được Thánh Tổ cho phép quan sát 'Cửu Đỉnh Càn Khôn' tại Cửu Ngũ lâu, trực tiếp khiến niệm đầu tụ lại, tu thành 'pháp lực vô biên'. Sau đó, tại đại điển kế nhiệm tông chủ, Đạo Thủ lại ban cho hắn một sợi khí tức bản nguyên của 'Đạo Sơ Sinh Nguyên', Ninh Dịch cũng nhờ đó mà tu thành 'Thiên Địa Đồng Tâm'.

Theo lý thuyết, Tuyệt Thánh Thần Binh của Âm Dương Đạo Tông và Cửu Đỉnh Càn Khôn, Đạo Sơ Sinh Nguyên là thần binh cùng cấp. Lẽ ra Ninh Dịch phải sớm tu thành tư chất Tuyệt Thánh mới đúng.