Thanh niên tu sĩ lại khá chu đáo, vừa đi vừa giải thích cho Vệ Uyên một số kiến thức thông thường của tiên nhân. Cái gọi là tiên thi không phải thật sự biến thành thi thể, mà là tách rời hoàn toàn ba thứ Nguyên thần, Thế giới Tâm Tướng và nhục thân, sau đó luyện chế nhục thân thành một món pháp khí khôi lỗi. Con đường này có chút tương tự với quỷ tiên thời thượng cổ, có những thủ đoạn đặc biệt, nhưng cũng có khuyết điểm lớn, con đường tu tiên về cơ bản là chấm dứt tại đây, khó mà tiến thêm được bước nào nữa.

Triệu Lý tiên nhân và Kiếm Cung cung chủ đều không phải tiên nhân tầm thường, chỉ đi một vòng đã nhìn ra Lục Diệu Tiên Quân là về sau mới chuyển sang tu Thi Khôi chi đạo, hơn nữa còn phải trả một cái giá rất đắt, nên trong toàn bộ động phủ chẳng có vật gì đáng giá. Những bảo vật thật sự quý giá hẳn đã được y đem đi đổi lấy pháp môn, cùng với khí vật và đan dược để tu hành.

Thứ có giá trị nhất trong động phủ chính là tám cỗ Kim thi, mỗi cỗ đều có tu vi Ngự Cảnh trung kỳ, hẳn là thủ đoạn giữ đáy hòm của Lục Diệu. Chỉ là Lục Diệu vô cùng xui xẻo, chúng đã bị dùng để trực tiếp chống đỡ một thương mang theo vận khí của ức vạn người từ Vệ Uyên, tám cỗ Kim thi căn bản không kịp sử dụng.

Sau khi đi một vòng quanh động phủ, bốn người lại trở về trung tâm động phủ, Triệu Lý tiên nhân vẽ ba vòng tròn trên mặt đất, nói: "Lục Diệu quả thực có chút nghèo túng, ai, thật là nỗi sỉ nhục của tiên nhân! Chắc hẳn năm xưa gia sản của y đều bị đám gia hỏa đứng sau kia thu đi hết rồi. Giờ đây, những thứ y để lại chỉ có ba món đáng giá. Thứ nhất là tám cỗ kim thi, nhưng nếu không phải do chính Lục Diệu điều khiển, uy lực sẽ giảm đi rất nhiều, dùng để luyện đan thì lại là đan tài không tồi.

Thứ hai là tiên thiên chủ giới của Lục Diệu, chính là vùng độc huyệt tử địa mà chúng ta đang ở đây. Dù sao cũng là tiên thiên, làm một chủ động thiên thì thừa sức, chỉ là động thiên này mùi vị hơi nồng, không dễ xử lý.