Tế tự chi lực giống như một hỗn hợp của khí vận, oán niệm hận ý, nghiệp lực và thiên địa đại đạo chi lực. So với bốn phần tế tự chi lực thuần khiết, phần tế tự chi lực mà Liệp Cửu lấy ra có oán niệm và nghiệp lực khá nặng, chiếm một nửa. Thiên địa đại đạo chi lực chỉ có hai phần, phần còn lại là khí vận.

Còn trong tế tự chi lực thuần khiết, oán niệm hận ý rất nhạt, nghiệp lực chỉ chiếm một phần, thiên địa đại đạo chi lực đạt đến năm phần, bốn phần còn lại là khí vận.

Có được kết quả này, nguồn gốc của phần tế tự chi lực trong tay Liệp Cửu liền rõ như ban ngày. Chắc chắn là một Vu tộc nào đó đã bí mật tiến hành tế tự mới có được phần tế tự chi lực này. Về phần tế phẩm, hẳn là đã bị ép buộc hiến tế, nên oán niệm và nghiệp lực mới cực kỳ nặng.

Xác định được thành phần của tế tự chi lực, Vệ Uyên có thể dùng nó thay thế khí vận để tiến hành rèn đúc. Thế là Vệ Uyên chọn ra bốn mũi tên tinh phẩm, tiêu tốn trọn một vạn Thanh Khí để cố gắng nâng cao phẩm chất Hoang Cương, đến khi không thể nâng lên được nữa, mới giơ tay vung búa!

Tiên âm lượn lờ, trong đó có một khúc lại chia thành hai đoạn thượng hạ.