Hơn nữa, trước đó trên đường đi, Âu Dương Nhung và mọi người từng nghe Viên sư tỷ thuận miệng nhắc qua.

Trúc đường ngày trước không thu nhận những thiếu niên non nớt như tờ giấy trắng kiểu bọn họ. Người có thể vào Trúc đường đều là kiếm tu thiên tài nghe danh mà đến từ Thiên Nam giang hồ và thiên hạ thập đạo, đều là kiếm khách đã có danh tiếng vang dội trong giang hồ trên núi, hoặc là mầm mống kiếm tu đỉnh cấp do thế lực khách khanh dòng chính dưới núi của Vân Mộng kiếm trạch tiến cử.

Người vào Trúc đường cũng không phân biệt nam nữ, chỉ cùng nhau tinh tiến kiếm đạo, để những kiếm tu có thiên phú có thể gom lấy sở trường trăm nhà, thay vì khư khư giữ mình, tự bó hẹp con đường. Đối với các Việt nữ của Vân Mộng kiếm trạch mà nói, cũng là như vậy.

Đây chính là ý định ban đầu khi Trúc đường được lập nên. Vì thế, điều kiện nhập môn của nơi này cũng vô cùng nghiêm ngặt, không thu nhận mầm non chưa thành hình, càng không thu phế vật.

Chỉ là năm tháng dần trôi, Trúc đường cũng từ từ trở thành một phân đường của Vân Mộng kiếm trạch. Ngoại trừ số ít bạch nhãn lang và những kẻ trở mặt thành thù, các kiếm tu từng tu nghiệp tại Trúc đường, sau khi xuống núi về nhà, đều trở thành lực lượng thân cận và trung thành nhất với Vân Mộng phái.