Ở một khía cạnh nào đó, Âu Dương Nhung quả thực được xem là một “thế ngoại chi nhân” đang tích cực nhập thế, y nói không sai chút nào.

Còn về Đào Uyên Minh, một thân phận ẩn giấu khác của ông chính là truyền kỳ chấp kiếm nhân của Hàn Sĩ. Thử hỏi, trong thời đại Nam Bắc triều quần hùng tranh bá, một vị kiếm chủ sở hữu [đỉnh kiếm], liệu có thể là một kẻ hoàn toàn xuất thế được sao? Ông làm cách nào để trở thành kiếm chủ? Hàn Sĩ vốn dĩ ra đời từ thời Nam triều Tống.

Âu Dương Nhung đột nhiên chỉ vào đống sách trên mặt đất: “Mấy thứ này ngươi có thể đọc nhiều thêm một chút. Về Đào Uyên Minh, nếu có phát hiện hay cảm ngộ gì mới, cứ việc đến thảo luận cùng ta.”

Nguyên Hoài Dân gãi đầu: “Lương Hàn huynh không sợ ta chểnh mảng công vụ sao?”

Âu Dương Nhung rất muốn nói “Đối với ngươi thì chểnh mảng hay không có gì khác biệt à”, nhưng ngoài mặt vẫn làm ra vẻ đứng đắn: “Đây cũng coi như một phần công vụ, liên quan đến triều đình đại sự do ta và Dung nữ sử chủ trì. Cụ thể là gì thì tạm thời chưa thể tiết lộ cho ngươi.”