Ở giai đoạn hiện tại, còn ai thích hợp đảm nhiệm vai trò này hơn môn phiệt sĩ tộc - những kẻ hội tụ đủ đất đai, dân tâm và danh vọng? Mà xưa nay, đủ loại phương thức tuyển chọn quan lại từ địa phương lên trung ương, kỳ thực đều chỉ phục vụ cho mục đích này mà thôi.

Thế nhưng, tập quyền trung ương và thế lực địa phương vĩnh viễn không thể tránh khỏi những cuộc đấu trí. Làm sao để cân bằng mâu thuẫn giữa nhóm người này và hoàng quyền, khiến bọn họ vừa hỗ trợ đế vương trị vì thiên hạ, lại không đủ sức lật đổ sự thống trị của hoàng quyền? Đây mới là vấn đề nan giải hàng đầu mà mỗi vị đế vương đều phải đối mặt...

Vị Bệ hạ ở triều đường Lạc Dương kia mở khoa cử chọn nhân tài, đưa hàn sĩ - thế lực thứ ba này vào cuộc, chính là để chế ngự môn phiệt sĩ tộc của triều Đại Chu. Còn việc tiểu sư muội cảm thấy tộc nhân của mình ít người giữ chức vị cao, đó cũng là kết quả sau khi cuộc đấu trí này đạt đến một điểm cân bằng nào đó.

Các gia tộc khác trong Ngũ Tính Thất Vọng cũng vậy. Họ sở hữu danh vọng, Ngũ tính nữ được người đời săn đón, ngay cả thiện chí liên hôn của hoàng thất Ly, Vệ cũng chẳng thèm để mắt tới, nhưng lại ‘quý mà không quyền’, đây chính là căn nguyên...

Trạng thái không thể uy hiếp sự thống trị của hoàng quyền này mới là điều mà vị Bệ hạ kia, thậm chí là mấy đời đế vương trước của Đại Càn đều vui mừng khi nhìn thấy. Dù bề ngoài họ tỏ vẻ bất mãn trước sự kiêu ngạo của Ngũ tính, nhưng thể diện sao quan trọng bằng thực chất.