Theo sự lý giải của Trần Cảnh An, cái gọi là “lịch kiếp” này thực ra có chỗ tương đồng với chuyển thế.

Chỉ là, chuyển thế hiển nhiên không triệt để bằng lịch kiếp.

Người chuyển thế dù đã quên sạch tiền trần, vẫn có tu sĩ có thể thông qua bí pháp tìm ra những điểm tương tự trên người họ.

Nhưng lịch kiếp thì khác.

Muốn loại bỏ ảnh hưởng từ các nhân tố bên ngoài, về lý thuyết phải xóa đi mọi dấu vết thuộc về chính mình.