Nguyên Anh chính là chân nguyên của vô cực, tinh hoa của nhị ngũ, thu nguyên khí của Càn, hợp khí của Khôn cung, gửi gắm ý niệm vào trời đất, hòa làm một thể, ngộ ra pháp mầu của Đạo, tồn dưỡng công thành. Tinh hoa nhị ngũ chính là tính trong con người, chân nguyên vô cực chính là mệnh trong con người, hai thứ hòa hợp một cách diệu kỳ, Nguyên Anh mới bắt đầu sinh ra.

Ngang Tiêu trầm tâm tĩnh khí, nhập định điều tức.

Các loại công pháp đều không làm rõ yếu quyết của Nguyên Anh, chỉ có đoạn văn này được lưu truyền, trong đó ý chính chẳng qua là tính mệnh tương hợp mới có thể chứng được Nguyên Anh.

Thế nhưng, mỗi nhà đều có pháp môn của riêng mình.

Khi thực sự áp dụng vào thực tế, mỗi nhà lại mỗi khác. Đối với pháp thân đạo, pháp lực đạo, pháp thuật đạo mà nói, Nguyên Anh chính là chiếm trọn một đại đạo, sau đó mượn đạo phi thăng.