Đến thời Đường Tống, môn này càng được liệt vào khoa mục bắt buộc của Quốc Tử Giám, xem trọng ngang với lịch pháp và thiên văn.

Nhưng muốn chế tạo loại pháp khí “Thái Ất Thức Bàn” cỡ lớn này, cũng chỉ có Khâm Thiên Giám mới dùng được, lại còn phải mượn hương hỏa để khởi động.

Vị quốc sư mày dài dẫn đầu đến từ “Đẩu Mẫu Viện” của Thái Huyền Chính Giáo, đạo hiệu Nguyên Tải.

“Đẩu Mẫu Viện” chuyên nghiên cứu tinh tượng, lần này đã góp công lớn trong việc định ra lịch mới, thuật số cũng cực kỳ tinh thông.

Nhìn “Thái Ất Thức Bàn” xoay chuyển, lão khẽ nheo mắt, giọng nói già nua nhưng vẫn rõ ràng từng chữ.