Nguyên Ương trước đây vốn là Điền đầu cảnh giới Trúc Cơ của phủ miếu Thương Nam phủ, sau này vì niên cao thể suy nên đành phải rời chức Điền đầu mà lui về.

Lẽ ra, kẻ này nên ẩn mình vào Nguyên Lão viện để tu thân dưỡng tính, nào ngờ Nguyên Ương người già mà tâm chưa già, dục vọng quyền lực vẫn còn hừng hực. Lão chủ động vung tiền hối lộ khắp nơi, may mắn vớ được chức vụ Đô viện của quận miếu, cuối cùng bị điều phái xuống An Hồn miếu này.

Nguyên Ương vừa chân ướt chân ráo đến nơi liền chủ động lôi kéo hai vị Đô lão khác cùng một số kẻ dã tâm không cam chịu kiếp dưới trướng người khác, mưu đồ chia rẽ quyền lực, đối kháng với Miếu tự Bảo Sân.

Thiên Đạo giáo ngoại trừ Tổng đàn ra, hệ thống đạo miếu trong giáo được chia thành năm cấp bậc: Quốc miếu, Tỉnh miếu, Phủ miếu, Quận miếu và Huyện miếu.

Chức vị tại mỗi đạo miếu cũng na ná nhau. Miếu tự là người đứng đầu một miếu, thống lĩnh toàn bộ công việc lớn nhỏ. Dưới Miếu tự là “Tam Đô Ngũ Chủ”. Dưới Ngũ Chủ, tùy theo quy mô đạo miếu lớn nhỏ mà phân chia thêm các chức vị như Cửu đầu, Thập tam đầu, nhiều nhất là Thập bát đầu.Tam đô bao gồm Đô viện, Đô sát và Đô khố. Đây vốn là những chức vị danh dự, không thường xuyên thiết lập, thường chỉ dùng để an trí những tiền bối đức cao vọng trọng lui về an hưởng tuổi già.