۩ ۩ ۞ ۩ ۩

Sở dĩ gọi là tuần chứng vì không phải tu thành Tiên Thiên Cửu Đạo là Cửu Đạo có thể tuần hoàn, mà phải từ một môn đại đạo nào đó suy tính ra một đại đạo khác, dựa vào đó suy luận, mãi đến khi suy luận ra chín loại đại đạo, hình thành một hệ thống tuần hoàn.

Từ Thái Nhất suy diễn đến Hồng Mông, lại từ Hồng Mông suy diễn đến Thái Nhất, bởi vậy cho ra hai loại Thái Nhất giống nhau như đúc, không có khác biệt gì, xác minh Thái Nhất chi đạo của mình đã viên mãn, mới có thể tuần chứng.

Theo hắn thấy, Hứa Ứng vẫn chưa được coi là hoàn mỹ, thực sự không phải do đại đạo đơn nhất suy tính ra, còn có rất nhiều bóng dáng công pháp của người khác. Thế nhưng khổ nỗi Hứa Ứng lại làm được Cửu Đạo Tuần Chứng!

Hứa Ứng thu liễm công pháp rồi nói: "Ta còn có thể tu thành Cửu Đạo Tuần Chứng, Đạo Tôn là tồn tại dẫn đầu Thiên Cảnh và Bỉ Ngạn, có lý do gì mà không thể tu thành Cửu Đạo Tuần Chứng?"