Nghe tiếng thiền xướng như có như không ấy, Lê Uyên thoáng thấy thất vọng, nhưng đồng thời cũng có phần tỉnh ngộ.

Một đạo quả cấp bán bộ Thiên chủ, dù với thánh nhân hay Thiên chủ cũng không phải hoàn toàn vô dụng; còn với hắn lúc này, đó hiển nhiên là một trận tạo hóa lớn. Nhưng một khi đã dính đến tứ đại hoằng nguyện, giá trị của nó lập tức giảm đi đáng kể.

Về hoằng nguyện pháp, Lê Uyên vẫn có đôi phần hiểu biết.

Đó là pháp chứng đạo của Bản Sơ Phật tổ. Ngoài Đại Phạn thiên ra, chỉ những người như Thái Hoàng thiên chủ, hoặc xuất thân từ Đại Phạn thiên, hoặc năm xưa từng nghe kinh dưới tòa Bản Sơ Phật tổ, mới có tư cách được truyền thụ.

Trong truyền thuyết, kẻ dựa vào đại hoằng nguyện pháp mà thành tựu kim cương, Bồ Tát, thậm chí phật đà, số lượng không ít. Xét trên một phương diện nào đó, nó có thể xem như “hiển học duy thiên”.